الموسوعة الحديثية


خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عطاء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم : 2/648
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 150) واللفظ له، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1165) بلفظه دون قوله: ومانعلم الحق إلا في المرجئة، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1639) بنحوه مطولًا دون قوله: وما نعلم الحق إلا في المرجئة.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة فتن - الروافض قدر - القدرية اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان ط الصميعي (2/ 150)
[[روى عنه هذه الحكاية عصام بن يوسف البلخي عن عبد المجيد بن أبي رواد]] عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: القدرية كفر والشيعة هلكة والحرورية بدعة وما نعلم الحق إلا في المرجئة. روى عنه هذه الحكاية عصام بن يوسف البلخي وهذا شيء موضوع ما قاله ابن عباس ولا عطاء رواه ولا ابن جريج حدث به.

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (4/ 713)
1165 - وأخبرنا عبيد الله بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن علي بن العلاء قال: أخبرنا عبد الوهاب الوراق قال: أخبرنا ابن أبي رواد , عن ابن جريج , أخبرني عطاء قال: سمعت ابن عباس يقول: كلام القدرية كفر، وكلام الحرورية ضلالة، وكلام الشيعة هلكة

الإبانة الكبرى لابن بطة (4/ 165)
1639 - حدثنا أبو عبد الله أحمد بن علي بن العلاء قال: حدثنا عبد الوهاب الوراق، ح، وحدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، قالا: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن رواد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: " كلام القدرية كفر، وكلام الحرورية ضلالة، وكلام الشيعة هلكة، قال عبد الله بن العباس: ولا أعرف الحق أو لا أعلم الحق إلا في كلام قوم ألجئوا ما غاب عنهم من الأمور إلى الله، وفوضوا أمورهم إلى الله، وعلموا أن كلا بقضاء الله وقدره