logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- فضلُ العلمِ خيرٌ من فضلِ العبادةِ ووجهُ الدِّينِ الورَعُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 1/77
التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (89) بنحوه، والحارث كما في ((المطالب العالية)) (3070) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

أصول الحديث:


العلل المتناهية (1/ 67)
78- فأنبأنا محمد بن ناصر، قال: أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن، قال: حدثنا البرقاني، قال: حدثنا الدارقطني، قال: حدثنا عبد الباقي بن قانع، قال: حدثنا عبد الرحمن بن قريش، قال: حدثنا مالك بن وابض، قال: حدثنا أبو مطيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: فضل العلم خير من فضل العبادة ووجه الدين الورع. قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففي حديث حذيفة، عبد الله بن عبد القدوس. قال يحيى: ليس بشيء.

جامع بيان العلم وفضله (ص: 37)
89 - وحدثني خلف بن القاسم، نا ابن السكن، ثنا أحمد بن محمد بن هارون الربعي بالبصرة قال: حدثني صهيب بن محمد بن عباد، ثنا بشر بن إبراهيم، ثنا خليفة بن سليمان، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: العلم خير من العبادة، وملاك الدين الورع.

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (12/ 681)
3070 - وقال الحارث: حدثنا داود بن المحبر، ثنا ميسرة بن عبد ربه عن أبي عائشة السعدي، عن يزيد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم قالا: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا، وفيه ومن تعلم العلم وتواضع في العلم، وعلمه عباد الله تعالى يريد بذلك ما عند الله عز وجل لم يكن في الجنة أفضل ثوابا ولا أعظم منزلة منه ولم يكن في الجنة منزلا ولا درجة رفيعة نفسية إلا وله فيها أوفر نصيب، وأوفر المنازل ألا وإن العلم أفضل العبادة، وملاك الدين الورع، وإنما العالم من عمل بعلمه، وإن كان قليل العلم.