logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ما كان أصْلُ زَندَقَةٍ إلَّا كان أصلُ بَدئِها تَكذيبًا بالقَدَرِ.
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة الصفحة أو الرقم : 1/257
التخريج : أخرجه الفريابي في ((القدر)) (430)، والآجري في ((الشريعة)) (395)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1543) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه قدر - التكذيب بالقدر قدر - كل شيء بقدر ردة - الزندقة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

أصول الحديث:


القدر للفريابي (ص240)
: ‌430 حدثني مالك بن سليمان أبو أنس، حدثنا بقية، عن يحيى بن مسلم، عن بحر السقا، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما كانت زندقة، إلا كان أصلها التكذيب بالقدر".

الشريعة للآجري (2/ 814)
: 395 - وأخبرنا الفريابي قال: حدثني أبو أنس مالك بن سليمان قال: نا بقية بن الوليد، عن يحيى بن مسلم، عن بحر السقاء، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما كانت زندقة إلا كان أصلها التكذيب بالقدر

الإبانة الكبرى - ابن بطة (4/ 118)
: ‌1543 - وأخبرني محمد بن الحسين، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا أبو أنس مالك بن سليمان قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن يحيى بن مسلم، عن بحر السقا، وعن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ما كانت زندقة إلا كانت أصلها التكذيب بالقدر