الموسوعة الحديثية


- حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن احتجَم يومَ السَّبتِ ويومَ الأربعاءِ فلا يلومَنَّ إلَّا نَفسَه.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على الزُّهريِّ؛ فرواه داودُ بنُ عطاءٍ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، وابنُ سَمعانَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن سُلَيمانَ بنِ أرقَمَ، وابنُ سَمعانَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، أو سعيدٍ بالشَّكِّ. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وداودُ بنُ الزِّبرِقانِ؛ روياه عن سُلَيمانَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عَونٌ مولى أمِّ حكيمٍ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1812
التخريج : أخرجه البزار (7807)، وأبو العباس الأصم في ((مجموع فيه مصنفاته)) (145)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((الطب النبوي)) (509) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة

أصول الحديث:


مسند البزار (معتمد)
(14/ 237) 7807- حدثنا محمد بن معمر ، قال : حدثنا الحجاج ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : حدثنا سليمان بن أرقم ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من احتجم يوم السبت ويوم الأربعاء فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه. وهذا الحديث رواه غير سليمان ، عن الزهري مرسلا وسليمان لين الحديث

مجموع مصنفات أبي العباس الأصم (معتمد)
(ص: 99) 145 - حدثنا بكر بن سهل الدمياطي حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني حدثنا شعيب بن إسحاق عن الحسن بن الصلت عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وطئ امرأته وهي حائض فقضي بينهما ولد فأصابه جذام فلا يلومن إلا نفسه ومن احتجم يوم السبت والأربعاء فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه.

الطب النبوي لأبي نعيم الأصبهاني (معتمد)
(2/ 519) 509- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي، حدثنا داود بن عطاء، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من احتجم يوم السبت ويوم الأربعاء فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه.