logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من أقام الصلاةَ وآتَى الزكاةَ ومات يعبدُ اللهَ لا يشركُ به شيئًا فإن حقًّا على اللهِ أن يدخلَه الجنةَ هاجر أو قعد في مولدِه فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إن حدثت بها الناسَ يطمئنوا عليها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن اللهَ أعدَّ للمجاهدِ في سبيلِه مائةَ درجةٍ بينَ كلِّ درجتينِ كما بينَ السماءِ والأرضِ فلو كان عندي ما أنفقُ به وأقوي المسلمين أو بأيديهم ما ينفقون ما انطلقت سريةٌ إلا كنتُ صاحبَها ولكن ليس بيدِي ولا بأيديهم ولو خرجت ما بقي أحدٌ فيه إلا انطلق معي وذلك يشقُّ عليَّ وعليهم ولوَدِدت أن أغزوَ فأُقتلَ ثم أحيا ثم أغزوَ فأُقتلَ ثم أحيا فأُقتلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن يوسف وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 5/278
التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 300)، (3464) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها

أصول الحديث:


المعجم الكبير للطبراني (3/ 300)
3464 - حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام، عن ابن معانق الدمشقي، عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات يعبد الله لا يشرك به شيئا؛ فإن حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة هاجر أو قعد في مولده . فقال رجل: يا رسول الله، إن حدثت بها الناس يطمئنوا إليها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله أعد للمجاهدين في سبيله مائة درجة، بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، فلو كان عندي ما أتقوى به وأقوي المسلمين، أو بأيديهم ما ينفقون به، ما انطلقت سرية إلا كنت صاحبها، ولكن ليس ذاك بيدي ولا بأيديهم، ولو خرجت ما بقي أحد فيه خير إلا انطلق معي، وذلك يشق علي، فلوددت أن أغزو فأقتل ثم أحيى ثم أغزو فأقتل ثم أحيى فأقتل