logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن صلَّى الغَداةَ ثمَّ قعَد يذكُرُ اللهَ حتَّى تطلُع الشَّمسُ جعَل اللهُ بينَه وبينَ النَّارِ سِتْرًا ثمَّ قال قوموا فأجيبوا ابنَ الزُّبيرِ فلمَّا انتهَيْنا إلى البابِ تلقَّاه ابنُ الزُّبيرِ على البابِ فقال يا ابنَ رسولِ اللهِ أبطَأْتَ عنِّي في هذا اليومِ فقال أمَا إنِّي قد أجَبْتُكم وأنا صائمٌ قال فهاهنا تُحْفةٌ فقال الحَسَنُ بنُ عليٍّ سمِعْتُ أبي وجدِّي يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ تُحْفةُ الصَّائمِ الذرائر أن يُغَلَّفَ لحيتُه ويُجَمَّرَ ثيابُه ويُذَرَّرَ قال قلتُ يا ابنَ رسولِ اللهِ أعِدْ عليَّ الحديثَ قال سمِعْتُ أبي وجدِّي يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن أدام الاختلافَ إلى المسجدِ أصاب آيةً مُحْكَمةً أو رحمةً منتظَرةً أو عِلْمًا مُسْتَطْرَفًا أو كَلِمةً تَزيدُه هدًى أو ترُدُّه عن رَدًى أو يدَعُ الذُّنوبَ خَشْيةً أو حياءً
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن طريف الحداء وهو متروك‏‏
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 10/109
التخريج : أخرجه البزار (1335) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/350) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (4/ 173)
: 1335 - حدثنا محمد بن موسى الحرشي، قال: نا هبيرة بن حدير العدوي، قال: نا سعد الحذاء، عن عمير بن المأموم، قال: أتيت المدينة أزور ابنة عم لي تحت الحسن بن علي، فشهدت معه صلاة الصبح في مسجد الرسول وأصبح ابن الزبير قد أولم، فأتى رسول ابن الزبير، فقال: يا ابن رسول الله، إن ابن الزبير أصبح قد أولم، وقد أرسلني إليك، فلم يلتفت إليه، فطاف في المسجد فتفرى الخلق يدعوهم، ثم رجع إلى الحسن، فقال: يا ابن رسول الله، ابن الزبير قد أولم، وقد أرسلني إليك، فالتفت إلي، فقال: هل طلعت الشمس، قيل لا أحسب إلا قد طلعت، فقال: الحمد لله الذي أطلعها من مطلعها، ثم قال: سمعت أبي وجدي، يعني النبي صلى الله عليه وسلم، وأصبح ابن الزبير قد أولم، فأتى رسول ابن الزبير، فقال: يا ابن رسول الله، إن ابن الزبير أصبح قد أولم، وقد أرسلني إليك، فلم يلتفت إليه، فطاف في المسجد فتفرى الخلق يدعوهم، ثم رجع إلى الحسن، فقال: يا ابن رسول الله، ابن الزبير قد أولم، وقد أرسلني إليك، فالتفت إلي، فقال: هل طلعت الشمس، قيل لا أحسب إلا قد طلعت، فقال: الحمد لله الذي أطلعها من مطلعها، ثم قال: سمعت أبي وجدي، يعني النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: من صلى الغداة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، جعل الله بينه وبين النار سترا ، ثم قال: قوموا فأجيبوا ابن الزبير، فلما انتهينا إلى الباب تلقاه ابن الزبير على الباب، فقال: يا ابن رسول الله أبطأت عني في هذا اليوم، فقال: أما إني قد أجبتكم إني صائم، ثم قال: فها هنا تحفة، فقال الحسن بن علي: سمعت أبي وجدي، يعني النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: تحفة الصائم الزائر أن تغلف لحيته وتجمر ثيابه وتذرر، وتحفة المرأة الصائمة الزائرة أن تمشط رأسها، وتجمر ثيابها وتذرر ، قال: قلت يا ابن رسول الله أعد علي الحديث، قال: سمعت أبي وجدي يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من أدام الاختلاف إلى المسجد أصاب آية محكمة، أو رحمة منتظرة، أو علما مستطرفا، أو كلمة تزيده هدى، أو ترده عن ردي، أو يدع الذنوب خشية أو حياء وهذا الكلام لا نحفظه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، وسعد الحذاء هو سعد بن طريف، وعمير بن المأموم لا نعلم روى عنه إلا سعد

الكامل في الضعفاء (3/ 350)
ثنا أبو يعلى ثنا أبو الربيع الزهراني وثنا محمد بن إبراهيم بن أبان السراج ثنا سريج بن يونس قالا ثنا أبو معاوية عن سعد بن طريف عن عمير بن مأمون بن زرارة عن الحسن بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تحفة الصائم الدهن والمجمر ثنا محمد بن عبدة بن حرب ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا هبيرة بن حدير العدوي ثنا سعيد الحذاء عن عمير بن المأموم عن الحسن بن علي قال سمعت أبي وحدثني يعني النبي صلى الله عليه و سلم يقول تحفة الصائم الزائر أن تغلف لحيته وتجمر ثيابه وتذرر وتحفة المرأة الصائمة الزائرة أن يمشط رأسها وتجمر ثيابها وتذرر قال لنا بن عبدة هذا اختصرته من حديث طويل ثنا الساجي ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن الحسن بن علي قال من أدمن الاختلاف إلى المسجد أصاب ستة خلال وذكر الحديث قال بن عدي هكذا رواه بن عيينة عن سعد عن الأصبغ عن الحسن موقوفا ورواه غيره عن سعد عن عمير بن المأموم عن الحسن بن علي مرفوعا