الموسوعة الحديثية


- المُؤذِّنونَ أطولُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القيامةِ وما مِن شيءٍ يسمَعُه إلَّا شهِد له يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد بن أبي الصلت إلا القعنبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 7/61
التخريج : أخرجه ابن حبان (1670)، وإسحاق بن راهويه (151) دون الجمة الأخيرة، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) ((2/ 312)) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط للطبراني] (7/ 61)
: 6851 - حدثنا محمد بن معاذ الحلبي، نا عبد الله بن مسلمة القعنبي، نا خالد بن أبي الصلت، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌المؤذنون ‌أطول ‌الناس أعناقا يوم القيامة، وما من شيء يسمعه إلا شهد له يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن خالد بن أبي الصلت إلا القعنبي "

[الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان] (4/ 556)
: 1670 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن منصور عن عباد بن أنيس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "‌المؤذنون ‌أطول ‌الناس أعناقا يوم القيامة"

[مسند إسحاق بن راهويه] (1/ 197)
: 151 - أخبرنا عبد الرزاق، نا معمر، عن قتادة، عن رجل، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‌المؤذنون ‌أطول ‌الناس أعناقا يوم القيامة

[تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان] (2/ 312)
: حدثنا محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إسحاق، ثنا واصل بن فضلان الشيرازي، ثنا أبو القاسم محمد بن جعفر السرنديبي، ثنا أحمد بن عبد الملك الهاشمي بعريش مصر، ثنا عفان بن مسلم، عن حماد، عن سماك، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا ‌أذن ‌المؤذن ‌لوقته ولم يأخذ عليه أجرته، وضع الله عز وجل يده على أم رأسه تعجبا من أذانه حتى يفرغ من أذانه، ولا يسمع صوته حجر، ولا مدر، ولا شجر، ولا رطب، ولا يابس، إلا شهد له يوم القيامة قال أبو هريرة: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم