الموسوعة الحديثية


- القَدَرُ نِظَامُ التوحيدِ، فمَن وَحَّدَ اللهَ وكَذَّبَ بالقَدَرِ نَقَضَ تكذيبُه توحيدَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوفاً ومرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 250
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/145)، والآجري في ((الشريعة)) (2/876)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1618) مطولاً باختلاف يسير، من حديث ابن عباس موقوفاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان توحيد - فضل التوحيد قدر - التكذيب بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 145)
: 1711 -‌‌ محمد بن معاذ بصري في حديثه وهم.حدثنا إبراهيم بن محمد قال: حدثنا محمد بن عباد، حدثنا المراجم بن العوام، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌الإيمان ‌بالقدر نظام التوحيد

الشريعة للآجري (2/ 876)
: أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي قال: نا محمد بن بكار قال: نا إسماعيل بن عياش، عن عمر بن محمد بن زيد، وإسماعيل بن رافع، وعبد الرحمن بن عمرو، يرفعونه إلى عبد الله بن عباس أنه كان يقول: " ‌القدر ‌نظام ‌التوحيد، فمن وحد الله سبحانه وكذب بالقدر، كان تكذيبه للقدر نقضا للتوحيد، ومن وحد الله وآمن بالقدر، كانت العروة الوثقى

الإبانة الكبرى - ابن بطة (4/ 158)
: ‌1618 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد القاضي قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن زاذان، عن عمر بن محمد بن زيد العمري، عن إسماعيل بن رافع، شيخ من أهل المدينة، عن ابن عباس، قال: الإيمان بالقدر نظام التوحيد فمن وحد الله وكذب بالقدر، كان تكذيبه بالقدر نقضا للتوحيد