الموسوعة الحديثية


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صلَّى العشاءَ دخَلَ المَنزِلَ، ثم صلَّى رَكعَتَينِ، ثم صلَّى بعدَهما رَكعَتَينِ أطولَ منهما، ثم أوْتَرَ بثلاثٍ لا يَفصِلُ فيهِنَّ، ثم صلَّى رَكعَتَينِ وهو جالسٌ، يَركَعُ وهو جالسٌ، ويَسجُدُ وهو قاعدٌ جالسٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن يعفر قال الذهبي في الميزان: ليس بحجة، وقال الدارقطني: يعتبر به، أي في المتابعة، وإلا فهو لين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/319
التخريج : أخرجه أحمد (25223) واللفظ له، وأبو داود (1340)، والنسائي (1722) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل أربع بعد العشاء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (42/ 126 ط الرسالة)
: 25223 - حدثنا أبو النضر، حدثنا محمد يعني ابن راشد، عن يزيد بن يعفر، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن ‌عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى العشاء دخل المنزل، ‌ثم ‌صلى ‌ركعتين ‌ثم ‌صلى ‌بعدهما ‌ركعتين أطول منهما، ثم أوتر بثلاث لا يفصل فيهن، ثم صلى ركعتين وهو جالس، يركع وهو جالس، ويسجد وهو قاعد جالس "

سنن أبي داود (2/ 39)
: 1340 - حدثنا موسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، قالا: حدثنا أبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن ‌عائشة، " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، ‌كان ‌يصلي ‌ثماني ‌ركعات، ‌ويوتر ‌بركعة، ثم يصلي - قال مسلم : بعد الوتر، ثم اتفقا - ركعتين، وهو قاعد، فإذا أراد أن يركع، قام فركع، ويصلي بين أذان الفجر والإقامة ركعتين

سنن النسائي (3/ 242)
1722 - أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن قتادة، عن الحسن، قال: أخبرني سعد بن هشام، عن عائشة، أنه سمعها تقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع ركعات، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فلما ضعف أوتر بسبع ركعات، ثم صلى ركعتين وهو جالس