logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا يُبيِّنُ له مَن يَلي مِن بعدِه، فهل بيَّن لكَ؟ فقال: لا، ثمَّ سأَلْتُه بعدَ ذلكَ، فقال: نَعَمْ، علِيُّ بنُ أبي طالبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير واه والحسن والأصبغ مجهولان لا يعرفان إلا في هذا الحديث
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 1/130
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 371) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 130)
حدثنا أحمد بن الحسين قال: حدثنا محمد بن حميد قال: حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن حكيم بن جبير، عن الحسن بن سفيان، عن الأصبغ بن سفيان الكلبي، عن عبد العزيز بن مروان، عن أبي هريرة، عن سلمان قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله إن الله لم يبعث نبيا إلا بين له من يلي من بعده، فهل بين لك؟ فقال: لا ، ثم سألته بعد ذلك فقال: نعم علي بن أبي طالب قال: حكيم بن جبير واه والحسن والأصبغ مجهولان لا يعرفان إلا في هذا الحديث

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 371)
: أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنبأنا محمد بن المظفر قال أنبأنا أبو الحسن العتيقي قال حدثنا يوسف بن أحمد قال حدثنا العقيلي قال حدثنا أحمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة ابن الفضل عن محمد بن إسحاق عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سفيان عن الأصبغ بن سفيان الكلبي عن عبد الملك بن مروان عن أبي هريرة عن سلمان قال: " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله إن الله لم يبعث نبيا إلا بين له من يلي بعده فهل بين لك؟ قال: لا. ثم سألته بعد ذلك فقال: نعم علي بن أبي طالب ". هذا حديث موضوع، وفيه حكيم بن جبير. قال يحيى: ليس بشئ. وقال السعدي: كذاب. وقال العقيلي: واهي الحديث، والحسن والأصبغ مجهولان، لا يعرفان إلا في هذا الحديث. وفى هذا الإسناد سلمة بن الفضل. قال ابن المديني رمينا حديثه، وفيه محمد بن حميد وقد كذبه أبو زرعة وابن وارة، وقال ابن حبان: يتفرد عن الثقاة المقلوبات.