logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ثلاثٌ مُهلِكاتٌ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ : شحٌّ مطاعٌ، وهوًى متَّبعٌ، وإعجابُ المرءِ بنفسِه. وثلاثٌ مُنجياتٌ : خشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعلانيةِ، والقصْدُ في الفقرِ والغنَى، والعدلُ في الغضبِ والرِّضا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء الصفحة أو الرقم : 2/389
التخريج : أخرجه البزار (6491) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/447) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/160) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب نفقة - الإسراف في النفقة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (13/ 114)
: ‌6491- حدثنا أحمد بن مالك القشيري، حدثنا زائدة بن أبي الرقاد ، عن زياد النميري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ثلاث كفارات وثلاث درجات وثلاث منجيات وثلاث مهلكات فأما الكفارات: فإسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلوات بعد الصلوات ونقل الأقدام إلى الجمعات وأما الدرجات: فإطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة باليل والناس نيام وأما المنجيات: فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى وخشية الله في السر والعلانية وأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (3/ 447)
: حدثناه محمد بن إسماعيل، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أيوب بن عتبة، حدثنا الفضل بن بكر العبدي، عن قتادة، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاث مهلكات وثلاث ‌منجيات، فالمهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه، والمنجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الرضا والغضب " وقد روي عن أنس من غير هذا الوجه وعن غير أنس بأسانيد فيها لين

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (2/ 160)
: • حدثنا محمد بن أحمد بن مخلد قال ثنا محمد بن يونس الكديمي قال ثنا خالد ابن يزيد الأرقط قال ثنا حميد بن الحكم الجرشي عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخوف ما أخاف على أمتي ‌ثلاث ‌مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب كل ذي رأي برأيه. غريب من حديث أنس تفرد به عنه حميد ورواه محمد بن عرعرة عن حميد نحوه.