logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رَجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ امرَأتي لا تَرُدُّ يَدَ لامِسٍ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (غَرِّبْها)، قال: أخافُ أن تَتبَعَها نَفسي؟ قال: (فاستَمتِعْ بها).
خلاصة حكم المحدث : اختلف أهل العلم في صحته، وعدم صحته، والأقرب والأظهر مثلما قال ابن الجوزي وإن كان رجاله ثقات، فإن الرجل قد يهم وقد يغلط في بعض الروايات وبعض الكلمات.
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية. الصفحة أو الرقم : 240/28
التخريج : أخرجه أبو داود (2049)، والنسائي (3464)، والبيهقي (13985) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - الإشارة بالطلاق والأمور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته نكاح - الغيرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - إمساك المرأة لمن يحبها وإن كان فيها ريبة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (2/ 220 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 2049 - قال أبو داود: كتب إلي حسين بن حريث المروزي، حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، عن ابن ‌عباس، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ‌امرأتي ‌لا ‌تمنع ‌يد ‌لامس قال: غربها قال: أخاف أن تتبعها نفسي، قال: فاستمتع بها

[سنن النسائي] (6/ 169)
: 3464 - أخبرنا الحسين بن حريث قال: حدثنا الفضل بن موسى قال: حدثنا الحسين بن واقد، عن عمارة بن أبي حفصة ، عن عكرمة ، عن ابن ‌عباس قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ‌امرأتي ‌لا ‌تمنع ‌يد ‌لامس فقال: غربها إن شئت، قال: إني أخاف أن تتبعها نفسي، قال: استمتع بها.

السنن الكبير للبيهقي (14/ 231 ت التركي)
: 13985 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن داسة، حدثنا أبو داود قال: كتب إلى الحسين بن حريث المروزي (ح) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا أبو عبد الله الصفار الوزان، حدثنا الحسين بن الحريث، حدثنا الفضل بن موسي، حدثنا الحسين بن واقد، عن عمارة بن أبى حفصة، عن عكرمة، عن ابن ‌عباس رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ‌امرأتى ‌لا ‌تمنع ‌يد ‌لامس. قال: "غربها ". قال: أخاف أن تتبعها نفسى. قال: "فاستمتع بها إذن". ليس فى رواية أبى داود: "إذن".