logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من أعتق رقبةً مسلمةً فهي فداه من النارِ ومن أدركَ أحدَ والديه ثم لم يُغفر له فأبعده اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بأسانيد أحدها حسن
الراوي : مالك بن عمرو القشيري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح الصفحة أو الرقم : 250
التخريج : أخرجه أحمد (19030)، وابن سعد (7/ 41)، ويعقوب بن سفيان في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 342) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (31/ 375 ط الرسالة)
: 19030 - حدثنا بهز وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. قال عفان في حديثه: أخبرنا علي بن زيد، عن زرارة بن أوفى، عن ‌مالك ‌بن ‌عمرو القشيري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أعتق ‌رقبة ‌مسلمة، فهي فداؤه من النار ". قال: عفان: " مكان كل عظم من عظام محرره بعظم من عظامه، ومن أدرك أحد والديه، ثم لم يغفر له، فأبعده الله، ومن ضم يتيما من بين أبوين مسلمين " قال عفان: " إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة "

الطبقات الكبرى - ط دار صادر (7/ 41)
: قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن ‌مالك ‌بن ‌عمرو القشيري قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: من أعتق ‌رقبة ‌مسلمة فهي فداؤه من النار عظم من عظام محررة بعظم من عظامه، ومن أدرك أحد والديه فلم يغفر له فأبعده الله، ومن ضم يتيما من أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق (1/ 342)
: حدثنا أبو يوسف قال: ثنا الحجاج قال: حدثنا حماد عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن ‌مالك ‌بن ‌عمرو القشيري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أعتق ‌رقبة ‌مسلمة فهي فداؤه في النار، عظم من عظامه يحرر بعظم من عظامه، ومن أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله، ومن ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة