logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن عَبْدِ اللهِ قالَ: صلَّى بنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلاةً، فلمَّا سلَّمَ قالَ: "أيُّكم قَرَأَ خَلْفي؟"فسَكَتَ القَوْمُ، فقالَ: "أيُّكم قَرَأَ خَلْفي؟"فقالَ رَجُلٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، فقالَ: "ما لي أُنازَعُ القُرْآنَ ، إذا صلَّى أحَدُكم خَلْفَ إمامٍ فلْيَصمُتْ؛ فإنَّ قِراءتَه له قِراءةٌ، وصَلاتَه له صَلاةٌ".
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ بهذا الإسناد، ولا سمعنا أحدا من فقهاء أهل الكوفة ذكره في هذا الباب، ولو ثبت مثل هذا عن الثوري عن مغيرة لكان لا يخفى على أئمة أهل الكوفة وأحمد بن مُحمَّد العجلاني هذا لا نعرفه، ولم نسمع بذكره إلا في هذا الخبر
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1914
التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (369)، والخطيب البغدادي في ((تاريخه)) (13/ 377) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[الخلافيات - البيهقي - ت النحال] (2/ 459)
: [[1914]] فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو الحسين علي بن الحسين بن جعفر العطار ببغداد، حدثني جبير بن محمد الواسطي، وأحمد بن عبد الله السرمرائي، قالا: ثنا محمد بن الهيثم بن يزيد أبو جعفر الواسطي، ثنا أحمد بن محمد العجلاني مولى علي بن أبي طالب، ثنا سفيان الثوري، عن المغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة، فلما سلم قال: "أيكم قرأ خلفي؟ " فسكت القوم، فقال: "أيكم قرأ خلفي؟ " فقال رجل: أنا يا رسول الله. فقال: "ما لي أنازع القرآن، إذا صلى أحدكم خلف إمام فليصمت؛ ‌فإن ‌قراءته ‌له ‌قراءة، وصلاته له صلاة"

القراءة خلف الإمام للبيهقي (ص168)
: 369 - قال أبو بكر بن إسحاق: وأنا أبو بكر المطرز ، نا محمد بن يحيى ، ثنا إسحاق ، أنا النضر بن شميل ، نا يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن ‌عبد ‌الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لقوم يقرأون القرآن يجهرون به: خلطتم علي القرآن ثم إن كان قوله: ‌فإن ‌قراءته ‌له ‌قراءة يدل على أن قراءة الإمام تقوم مقام قراءة المأموم وجب أن يكون قوله: وصلاته له صلاة يدل على أن صلاة الإمام تقوم مقام صلاة المأموم ، ولا نعلم أحدا يقول ذلك فدل على ضعف الخبر ، وإنما الخبر فيه عن ابن مسعود مرفوعا

تاريخ بغداد (13/ 377 ت بشار)
: أخبرنا علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان، قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا علي بن روحان البغدادي، قال: حدثنا محمد بن الهيثم الواسطي، قال: حدثنا أحمد بن ‌عبد ‌الله بن ربيعة بن العجلان، قال: حدثنا سفيان بن سعيد الثوري، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ‌عبد ‌الله بن مسعود، قال: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح، فقرأ سورة (سبح اسم ربك الأعلى)، فلما فرغ من صلاته، قال: من قرأ خلفي؟ فسكت القوم، ثم عاود النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ خلفي؟ فقال: رجل أنا يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما لي أنازع القرآن إذا صلى أحدكم خلف الإمام فليصمت ‌فإن ‌قراءته ‌له ‌قراءة، وصلاته له صلاة. قال سليمان: لم يروه عن الثوري إلا أحمد بن ‌عبد ‌الله بن ربيعة، وهو شيخ مجهول.