logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- جاء وفدُ ثقيفٍ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، الإيمانُ يزيدُ وينقُصُ ؟ فقال: لا، الإيمانُ مُكمَّلٌ في القلبِ، زيادتُه كفرٌ، ونُقصانُه شِركٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 342 التخريج : أخرجه ابن ماجه (74) مختصراً، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (1/144)، وأورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/288) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (1/ 28 )
74- حدثنا أبو عثمان البخاري سعيد بن سعد قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا إسماعيل يعني ابن عياش، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن مجاهد، عن أبي هريرة، وابن عباس قالا: ((الإيمان يزيد وينقص)).

[الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير] (1/ 143- 144)
((17- أخبرنا أبو طاهر بن الفضل بن أحمد الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن علي بن عمر بن عبد الله بن خلف الشيرازي، أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الحسن بن دلويه المذكر، قال: حدثنا جعفر بن سهل، قال: محمد بن يزيد، قال: حدثنا أبو مطيع البلخي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، عن أبي هريرة، أن وفد ثقيف جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه عن الإيمان، هل يزيد وينقص؟ فقال: ((لا، زيادته كفر ونقصانه شرك)). هذا حديث موضوع باطل لا أصل له، وهو من موضوعات أبي مطيع)).

المجروحين لابن حبان- دار الوعي (1/ 288)
الحكم بن سعيد الاموى عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة أن وفد ثقيف جاءوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه عن الايمان هل يزيد، أو ينقص؟ فقال: لا، زيادته كفرو نقصانه شرك، فيما يشبه هذا الذي ينكره من جالس أهل العلم فكيف الممعن في الصناعة، قال النضر بن شميل قال أبو مطيع البلخى: نزل الإسلام والايمان في القرآن على وجهين وهو عندي على وجه واحد، قال النضر: فقلت له: فممن ترى الغلط منك؟ أو من النبي صلى الله عليه وسلم؟ أو من جبريل عليه السلام، أو من الله عز وجل؟ فبقي.