logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- خرجتُ مع عبدِ اللهِ يومَ الجمعةِ قال : فدخل المسجدَ فإذا ثلاثةٌ قد سبقوا، فقال : رابعُ أربعةٍ، وما رابعُ أربعةٍ ! سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : يجلسون على قدْرِ رواحِهم إلى الجمعةِ، الأولُ، ثم الثاني، ثم الثالثُ، ثم الرابعُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم لين الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار الصفحة أو الرقم : 4/331
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1094)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (620)، والبزار (1525) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة جمعة - فضل التهجير للجمعة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (1/ 348 )
‌1094- حدثنا كثير بن عبيد الحمصي قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن معمر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: خرجت مع عبد الله إلى الجمعة فوجد ثلاثة وقد سبقوه، فقال: رابع أربعة وما رابع أربعة ببعيد، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ((إن الناس يجلسون من الله يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات، الأول والثاني والثالث))، ثم قال: ((رابع أربعة، وما رابع أربعة ببعيد))

[السنة - لابن أبي عاصم] (1/ 275)
‌620- ثنا كثير بن عبيد الحذاء، ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، ثنا معمر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: خرجت مع عبد الله بن مسعود يوم الجمعة، فوجد ثلاثة قد سبقوه، فقال: رابع أربعة، وما رابع أربعة من الله ببعيد، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الناس يجلسون في يوم الزيارة في روضة من رياض الجنة، كل امرئ في حد سوق الجنة، ويجلس أدناهم يوم القيامة، صح يوم القيامة، على قدر رواحهم إلى الجمعات، الأول، ثم الثاني، ثم الثالث، ثم الرابع، وما رابع أربعة ببعيد))

[مسند البزار - البحر الزخار] (4/ 331)
‌1525- حدثنا علي بن مسلم الطوسي، قال: نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، قال: نا مروان بن سالم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: خرجت مع عبد الله يوم الجمعة، قال: فدخل المسجد فإذا ثلاثة قد سبقوا، فقال: رابع أربعة، وما رابع أربعة من الله ببعيد، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يجلسون على قدر رواحهم إلى الجمعة، الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع)) وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله إلا مروان بن سالم، وقد تقدم ذكرنا له بلينه