logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن أذنبَ ذنبًا فعلِمَ أنَّ اللَّهَ قدِ اطَّلعَ عليهِ غفرَ لَه وإنْ لَم يستغفِر.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن هراسة وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين الصفحة أو الرقم : 417
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4472) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/14)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7033) بنحوه
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 374)
: ‌4472 - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيدة القومسي قال: حدثني أبي قال: نا إبراهيم بن هراسة، عن حمزة الزيات، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أذنب ذنبا فعلم أن الله قد اطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر. لم يرو هذا الحديث عن حمزة الزيات إلا إبراهيم بن هراسة، تفرد به: محمد بن عبيدة ".

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (4/ 14)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو غسان ثنا الحسن بن صالح عن أبي سعد البقال عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم من أخطأ خطيئة أو أذنب ذنبا ثم ندم فهو كفارته. قال بن عدي قال لنا بن عبد العزيز ولا أحسب أبا سعد سمعه من بن معقل وقد بلغني عن شريك أنه قال حدثت أبا سعد عن عبد الكريم عن زياد عن عبد الله بن معقل قال شريك فتركني وترك عبد الكريم وترك زياد ورواه عن بن معقل نفسه وذلك ان أبا سعد كان كثير التدليس فيما يقال وأصح الروايات في هذا ما رواه الثوري وشريك وابن عيينة وعبيد الله بن عمرو وزهير.

شعب الإيمان (5/ 387 ت زغلول)
: ‌7033 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير أنا أبو جعفر بن دحيم نا أحمد بن حازم أنا أبو غسان نا حسين بن صالح عن أبي سعد البقال عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أخطأ خطيئة أو أذنب ذنبا ثم ندم فهو كفارته.