logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن ابن عباس قال: لا تُعقَلُ العَواقِلُ عمدًا ولا عبدًا ولا صُلحًا ولا اعتِرافًا ولا ما دون أَرشِ المُوَضِّحَةِ
خلاصة حكم المحدث : موقوفاً ومرفوعاً أما الموقوف ليس فيه أرش الموضحة وأما المرفوع: فلم أجده
الراوي : [عبيد الله بن عبد الله بن عتبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية الصفحة أو الرقم : 2/288
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ))-رواية محمد بن الحسن (666)، ولوين في ((حديثه)) (9)، والبيهقي (16442) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما تحمل العاقلة ديات وقصاص - من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا ديات وقصاص - من لا يعقل مع العاقلة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
|أصول الحديث

أصول الحديث:


موطأ مالك رواية محمد بن الحسن الشيباني (ص: 228)
666 - أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، قال: لا تعقل العاقلة عمدا، ولا صلحا، ولا اعترافا، ولا ما جنى المملوك قال محمد: وبهذا نأخذ، وهو قول أبي حنيفة، والعامة من فقهائنا

حديث لوين (رواية الحزوري)
(معتمد) (ص: 31) 9 - حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: لا تعقل العاقلة الصلح، ولا العهد، ولا ما جنى المملوك، ولا الاعتراف

السنن الكبير للبيهقي (معتمد)
(16/ 396) 16442- أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه، قال: حدثني الثقة، عن عبد الله بن عباس، أنه قال: لا تحمل العاقلة عمدا، ولا صلحا، ولا اعترافا، ولا ما جنى المملوك قال: وقال ذلك الليث إلا أن تشاء