الموسوعة الحديثية


- إنِّي أصبتُ امرأتي ظُهرًا في رمضانَ. [في حديثِ الصائِمِ المُجامِعِ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نزهة الناظر والسامع الصفحة أو الرقم : 205
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((نزهة الناظر والسامع)) (ص169) واللفظ له، ومالك (1044)، والبيهقي (8130) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - من أفطر عمدا في رمضان

أصول الحديث:


نزهة الناظر والسامع في طرق حديث الصائم المجامع (ص: 169)
وقال سعيد بن منصور: ثنا عبد العزيز بن محمد، [عن ابن عجلان]، عن المطلب بن [عبد الله]-ختن سعيد بن المسيب - عن سعيد بن المسيب سمعته يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أصبت امرأتي [ظهرا] في رمضان! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تب إلى الله، واستغفره، وتصدق، واقض يوما مكانه.

موطأ مالك - رواية يحيى (3/ 424 ت الأعظمي)
: 1044/ 314 وحدثني عن مالك، عن عطاء بن عبد الله الخراساني، عن ‌سعيد بن ‌المسيب أنه قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب نحره، وينتف شعره، ويقول: هلك الأبعد. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما ذاك؟ فقال: ‌أصبت ‌أهلي، ‌وأنا ‌صائم في رمضان. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تستطيع أن تعتق رقبة؟ فقال: لا. فقال: هل تستطيع أن تهدي بدنة، قال: لا. قال: فاجلس. فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق تمر. فقال: خذ هذا فتصدق به، فقال: ما أحد أحوج مني، فقال: كله وصم يوما مكان ما أصبت قال مالك قال عطاء فسألت ‌سعيد بن ‌المسيب: كم في ذلك العرق من التمر؟ فقال: ما بين خمسة عشر صاعا إلى عشرين قال مالك: سمعت أهل العلم يقولون: ليس على من أفطر يوما في قضاء رمضان بإصابة أهله نهارا أو غير ذلك، الكفارة التي تذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أصاب أهله نهارا في رمضان. وإنما عليه قضاء ذلك اليوم. قال مالك: وهذا أحب ما سمعت فيه إلي

السنن الكبير للبيهقي (8/ 488 ت التركي)
: 8130 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن حمشاذ العدل، أخبرنا بشر بن موسى، أن محمد بن سعيد ابن الأصبهاني حدثهم قال: حدثنا شريك، عن إبراهيم بن عامر، عن سعيد بن المسيب، أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينتف شعره، فقال: يا رسول الله أتيت أهلى في رمضان. فأمره أن يكفر كفارة الظهار. وكذلك رواه شعبة عن إبراهيم بن عامر القرشى.