الموسوعة الحديثية


- مَهْلًا فإنَّ اللهَ تبارَك وتعالى شديدُ العِقابِ فلولا صبيانٌ رُضَّعٌ ورجِالٌ رُكَّعٌ وبَهائِمُ رُتَّعٌ صُبَّ عليكم العذابُ أو أُنزِلَ عليكم العذابُ [ وفي روايةٍ ] لولا شبابٌ خُشَّعٌ وشيوخٌ رُكَّعٌ وأطفالٌ رُضَّعٌ وبهائمُ رُتَّعٌ لصُبَّ عليكم العذابُ صبًّا ثمَّ لرُضَّ رَضًّا وقال مَهْلًا عَنِ اللهِ مَهْلًا
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن خيثم وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 10/230
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6402)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7085)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/243)
التصنيف الموضوعي: استسقاء - استحباب الخروج بالضعفاء والصبيان والعبيد والعجائز جهاد - ينصر الله هذه الأمة بضعفائها رقائق وزهد - الشباب رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - لولا أهل الطاعة هلك أهل المعصية
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أبي يعلى (11/ 287 ت حسين أسد)
: ‌6402 - حدثنا سريج بن يونس، حدثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مهلا عن الله مهلا، لولا شباب خشع، وشيوخ ركع، وأطفال رضع، وبهائم رتع، لصب عليكم العذاب صبا

[المعجم الأوسط للطبراني] (7/ 134)
: ‌7085 - حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر، نا سريج بن يونس، ثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهلا عن الله مهلا، لولا شباب خشع، وشيوخ ركع، وأطفال رضع، وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا، ثم لرض رضا لم يرو هذا الحديث عن خثيم إلا ابنه، تفرد به: سريج، ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد "

الكامل في الضعفاء (1/ 243)
74 - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك بغدادي .... غير مقنع واختلط بآخره قال كف عن حديثه أسلم .... متروك الحديث حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق السمري حدثنا شريح بن يونس قال إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال مهلا عن الله مهلا فلولا شباب خشع وشيوخ ركع وأطفال رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا.... فأما الحديث الأول مهلا عن الله مهلا فإنه يروى من هذا الطريق والحديث الثاني رواه عن عراك بن مالك يحيى بن سعيد الأنصاري وغيره مرسلا وموصلا وهو متوسط في الضعفاء وأحاديثه منه ما يتابع عليه ومنه ما لا يتابع عليه