logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لما حضَر معاذٌ قلتُ : ألا أراكَ، قد حضَرتَ ؟ قال : نعَم وساء حينُ الكذبِ هذا، مَن مات وهو موقِنٌ بثلاثٍ : يعلمُ أنَّ اللهَ حقٌّ، وأنَّ الساعةَ قائمةٌ، وأنَّ اللهَ يبعثُ مَن في القبورِ. قال : فقال قولًا رغِب لهم فيه إلا يكُنْ : إلا غفَر له، فلا أدري
خلاصة حكم المحدث : إسناد فيه مقال
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم : 1/118
التخريج : أخرجه ابن عساكر» (31/ 405)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (2895) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت قدر - العمل بالخواتيم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - العبرة بالخواتيم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (31/ 405)
: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو منصور بن شكرويه أنبأ أبو بكر بن مردويه أنبأ أبو بكر الشافعي نا ‌معاذ بن المثنى نا إسماعيل أنا أيوب عن محمد بن سيرين عن ابن الديلمي أحد الثلاثة الذين كانوا يخدمون ‌معاذا قال لما حضر قلت ألا اراك قد حضرت قال ‌نعم ‌وساء ‌حين ‌الكذب ‌هذا من مات وهو مؤمن بثلاث يعلم أن الله حق وأن الساعة قائمة وأن الله يبعث من في القبور قالا فقال قولا رغب لهم فيه ألا يكون إلا غفر الله له فلا أدري

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (12/ 337)
: 2895 - وقال مسدد: حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن محمد بن سيرين، عن ابن الديلم قال: عن أحد الثلاثة الذين كانوا يخدمون ‌معاذا رضي الله عنه أنه لما حضر، قلت له: ألا أراك قد حضرت؟ قال: ‌نعم، ‌وساء ‌حين ‌الكذب ‌هذا، من مات وهو موقن بثلاثة، يعلم أن الله تعالى حق، وأن الساعة قائمة، وأن الله يبعث من في القبور، قال: فقال قولا رغب لهم فيه، إن لم يكن إلا غفر له فلا أدري