logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عنِ ابنِ عمرَ أنه قال إنما كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرتينِ مرتينِ والإقامةُ مرَّةً غيرَ أنه يقولُ قد قامتِ الصلاةُ فكنا إذا سمعنا الإقامةَ توضأنا ثم خرجْنا إلى الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : له طريق آخر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية الصفحة أو الرقم : 1/262
التخريج : أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (668)، وأحمد (5569) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة أذان - الأذان مرتين مرتين
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (1/ 141)
510- حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت أبا جعفر، يحدث عن مسلم أبي المثنى، عن ابن عمر، قال: (( إنما كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين، مرتين والإقامة مرة، مرة غير أنه، يقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، فإذا سمعنا الإقامة توضأنا، ثم خرجنا إلى الصلاة))، قال شعبة: لم أسمع من أبي جعفر غير هذا الحديث

[سنن النسائي] (2/ 20)
668- أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم، قال: حدثنا حجاج، عن شعبة، قال: سمعت أبا جعفر مؤذن مسجد العريان عن أبي المثنى مؤذن مسجد الجامع قال: ((سألت ابن عمر عن الأذان فقال: كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى، والإقامة مرة مرة إلا أنك إذا قلت: قد قامت الصلاة قالها مرتين، فإذا سمعنا قد قامت الصلاة توضأنا، ثم خرجنا إلى الصلاة))

[مسند أحمد] (9/ 403 ط الرسالة)
5569- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت أبا جعفر- يعني المؤذن-، يحدث عن مسلم أبي المثنى، يحدث عن ابن عمر، قال: إنما كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين- وقال حجاج: يعني مرتين مرتين-، والإقامة مرة، غير أنه يقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، وكنا إذا سمعنا الإقامة توضأنا، ثم خرجنا إلى الصلاة. قال شعبة: لا أحفظ غير هذا