الموسوعة الحديثية


- مَن نذرَ نذرًا لم يسمِّهِ فَكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات ، لكن أخرجه ابن أبي شيبة موقوفاً وهو أشبه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم : 11/595
التخريج : أخرجه أبو داود (3322)، والطبراني (11/412) (12169)، والبيهقي (20570) مطولاً
التصنيف الموضوعي: نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (3/ 241)
3322- حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي، عن ابن أبي فديك، قال: حدثني طلحة بن يحيى الأنصاري، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن كريب، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من نذر نذرا لم يسمه، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا في معصية، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا أطاقه فليف به)) قال أبو داود: ((روى هذا الحديث وكيع وغيره عن عبد الله بن سعيد بن أبي الهند، أوقفوه على ابن عباس))

 [المعجم الكبير – للطبراني] (11/ 412)
‌12169- حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي، عن داود بن الحصين، وعن ثور بن زيد، وعن موسى بن ميسرة، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن كريب، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من نذر نذرا لم يسمه، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا في معصية الله، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا لا يطيقه، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا يطيقه فليف))

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (10/ 72)
20570- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا أبو الحسن على بن محمد المصرى حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا هاشم بن محمد الربعى حدثنا عنبسة بن خالد الأيلى عن ابن جريج عن ابن أبى هند عن بكير بن عبد الله بن الأشد عن كريب عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا فى معصية الله عز وجل فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا فأطاقه فليف به )). {ت} وهكذا روى عن طلحة بن يحيى تارة عنه عن عبد الله بن سعيد بن أبى هند عن بكير وتارة عنه عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن سعيد بن أبى هند ورواه وكيع بن الجراح عن عبد الله بن سعيد موقوفا على ابن عباس رضى الله عنهما وروى من وجه آخر ضعيف عن ابن عباس.