logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لكلِّ عملٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فترةٌ فإنْ كان صاحبُها سادًّا وقاربًا فارجوه وإنْ أُشير إليه بالأصابعِ فلا تعُدُّوه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 349
التخريج : أخرجه الترمذي (2453)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1242) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (1044) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إحسان - التسديد في الأقوال والأفعال إيمان - الدين يسر علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (4/ 243)
2453- حدثنا يوسف بن سلمان أبو عمر البصري، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن لكل شيء شرة، ولكل شرة فترة، فإن كان صاحبها سدد وقارب فأرجوه، وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه)). هذا حديث حسن صحيح، غريب من هذا الوجه، وقد روي عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بحسب امرئ من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا إلا من عصمه الله.

[شرح مشكل الآثار] (3/ 269)
((1242- حدثنا بكار بن قتيبة، قال: حدثنا صفوان بن عيسى، قال: حدثنا محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إن لكل عمل شرة وإن لكل شرة فترة، فإن صاحبها سدد وقرب فارجوه، وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه))

[فوائد تمام] (2/ 29)
1044- أخبرنا علي بن الحسين بن السفر، وأحمد بن سليمان بن حذلم، قالا: ثنا بكار بن قتيبة، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن للإسلام شرة، وإن لكل شرة فترة، فإن صاحبهما سدد وقارب فارجوه، وإن أشير إليه بالأصابع فلا ترجوه))