logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّهم قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! كيفَ نصلِّي عليكَ، قال : قولوا : اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آل مُحَمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مَجيدٌ وبارِكْ علَى محمَّدٍ وعِلى آلِ مُحَمَّدٍ, كما بارَكتَ علَى إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف على راويه حبان بن يسار
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع الصفحة أو الرقم : 61
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1485)، والنميري في ((الإعلام)) (86)، وابن بشكوال في ((القربة)) (9) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شعب الإيمان (3/ 146)
1485 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وعدهن في يدي قال: عدهن في يدي أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة قال: عدهن في يدي علي بن أحمد العجلي، وقال: لي عدهن في يدي حرب بن الحسن الطحان، وقال لي: عدهن في يدي يحيى بن المساور الحناط وقال لي: عدهن في يدي عمرو بن خالد وعد الإمام أحمد في أيدي من سمع منه ح قال: وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي، وعدهن في يدي، أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني بالكوفة، وعدهن في يدي، أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن الحسن بن كاس بالرملة وعدهن في يدي، حدثنا جدي لأبي سليمان بن إبراهيم بن عبيد المحاربي، وعدهن في يدي، حدثنا نصر بن مزاحم المنقري وعدهن في يدي، حدثنا إبراهيم بن الزبرقان وعدهن في يدي، حدثنا أبو خالد عمرو بن خالد وعدهن في يدي قال لي: وعدهن في يدي زيد بن علي، وقال لي: عدهن في يدي أبي علي بن الحسين وقال لي: عدهن في يدي أبي الحسين بن علي، وقال لي: عدهن في يدي علي بن أبي طالب قال لي: عدهن في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال جبريل هكذا أنزلت من عند رب العزة: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وترحم على محمد، وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد " وزاد أبو عبد الله في روايته وقبض حرب خمس أصابعه وقبض علي بن أحمد العجلي خمس أصابعه، وقبض شيخنا أبو بكر خمس أصابعه قال البيهقي رحمه الله: " وقبض شيخنا أبو عبد الرحمن خمس أصابعه، وهكذا بلغنا هذا الحديث وهو إسناد ضعيف، وأما المباركة فإنها فضل الله تعالى جده، وإنما يكون منا هذا التبريك وهو أن نقول: اللهم بارك على محمد، وأصل البركة الدوام، وهو من برك البعير إذا أنيخ في موضع فلزمه وقد توضع موضع النماء والزيادة وأصلها ما ذكرنا؛ لأن تزايد الشيء موجب دوامه وقد توضع أيضا موضع التيمن، فيقال للميمون: مبارك بمعنى أنه محبوب ومرغوب فيه، وذلك لا يخالف ما قلنا؛ لأن البركة إذا أريد بها الدوام فإنما يستعمل ذلك فيما يراد ويرغب في بقائه، فإذا قلنا: اللهم بارك على محمد، فالمعنى اللهم أدم ذكر محمد ودعوته وشريعته وكثر أتباعه وأشياعه وعرف أمته من يمنه وسعادته أن تشفعه فيهم وتدخلهم جناتك وتحلهم دار رضوانك فيجمع التبريك عليه الدوام والزيادة والسعادة، والله أعلم "

الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام للنميري (ص: 47)
86 - حدثنا أبو الوليد هشام بن أحمد الهلالي بقراءتي عليه غير مرة -وعدهن في يدي-، قال: حدثني الشيخ الفقيه أبو جعفر ابن حكم القيسي -وعدهن في يدي-، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن النميري -وعدهن في يدي-، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن سعدون القيرواني -وعدهن في يدي-، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر النيسابوري -وعدهن في يدي-، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ -وعدهن في يدي-، قال: عدهن في يدي أبو بكر بن أبي دارم بالكوفة، وقال: وعدهن في يدي علي بن أحمد بن الحسين العجلي، وقال: عدهن في يدي حرب بن الحسن الطحان، وقال: عدهن في يدي يحيى بن المساور الخياط، وقال: عدهن في يدي عمرو بن خالد، وقال لي: عدهن في يدي زيد بن علي بن الحسن، وقال لي: عدهن في يدي أبي علي بن الحسين، وقال لي: عدهن في يدي أبي الحسين بن علي، وقال لي: عدهن في يدي أبي علي بن الحسين، وقال لي: عدهن في يدي أبي الحسين بن علي، وقال لي: عدهن في يدي علي بن أبي طالب، وقال لي: عدهن في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عدهن في يدي جبريل عليه السلام، وقال جبريل عليه السلام: هكذا نزلت من عند رب العزة جل وعز: ((اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم وترحم على محمد وعلى آل محمد، كما ترحمت على إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد، كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد)))).

القربة بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لابن بشكوال (ص: 107)
9 - أخبرنا القاضي الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله الناقد - وعدهن في يدي بمدينة إشبيلية أول ما لقيته بها-، قال: أخبرنا أبو الخير المبارك بن عبد الجبار -ببغداد وعدهن في يدي-، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد الخلال -وعدهن في يدي-، قال: حدثنا أبو القاسم علي بن الحسين بن علي العرزمي الكوفي -بالكوفة- وأنا سألته عنه فحدثنا لفظا وعدهن في يدي-. قال الخلال: وحدثنا العرزمي أيضا قال: وحدثنا أبو الهيثم أحمد بن محمد بن عون الكندي -وعدهن في يدي-، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن الحسين العجلي - وعدهن في يدي-، قال: حدثنا حرب بن الحسن الطحان -وعدهن في يدي-، قال: حدثني عمرو بن خالد -وعدهن في يدي-، قال: حدثني زيد بن علي -وعدهن في يدي- قال: حدثني علي بن الحسين -وعدهن في يدي- قال: حدثني علي بن أبي طالب رضي الله عنه -وعدهن في يدي-، قال: حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم -وعدهن في يدي-، قال: ((عدهن في يدي جبريل عليه السلام، قال جبريل: هكذا أنزلت بهن من عند رب العزة: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم وترحم على محمد وعلى آل محمد، كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد، كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد، كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)))).