logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ اللهَ أجارَكم من ثلاثِ خِلالٍ: ألَّا يدعُوَ عليكم نبِيُّكم فتَهلِكوا جميعًا، وألَّا يَظهَرَ أهلَ الباطلِ على أهلِ الحقِّ، وألَّا تجتَمِعوا على ضلالةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وقوله:  وأن لا تجتمعوا على ضلالة] له شواهد كثيرة يصح بها
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4253
التخريج : أخرجه الطبراني (3/292) (3440) مطولاً، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/407) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي علم - عصمة الإجماع من الضلالة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (4/ 158 ط مع عون المعبود)
: 4253 - حدثنا محمد بن عوف الطائي، نا محمد بن إسماعيل ، حدثني أبي قال ابن عوف: وقرأت في أصل إسماعيل قال: حدثني ضمضم ، عن شريح ، عن أبي مالك يعني الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله أجاركم ‌من ‌ثلاث ‌خلال أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا، وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق، وأن لا تجتمعوا على ضلالة.

[المعجم الكبير للطبراني] (3/ 292)
: 3440 - حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني، ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش، حدثني أبي، حدثني ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل أجاركم ‌من ‌ثلاث ‌خلال: أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا، وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق، وأن لا تجتمعوا على ضلالة، فهؤلاء أجاركم الله منهن، وربكم أنذركم ثلاثا: الدخان، يأخذ المؤمن منه كالزكمة، ويأخذ الكافر فينتفخ ويخرج من كل مسمع منه، والثانية الدابة، والثالثة الدجال "

[الفقيه والمتفقه - الخطيب البغدادي] (1/ 407)
: أنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي ، حدثنا محمد بن أحمد اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا محمد بن عوف الطائي ، نا محمد بن إسماعيل ، قال: حدثني أبي ، - قال ابن عوف: وقرأت في أصل إسماعيل قال: حدثني ضمضم ، - عن شريح ، عن أبي مالك يعني الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله أجاركم ‌من ‌ثلاث ‌خلال: لا يدعوا عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا ، وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق وأن لا تجتمعوا على ضلالة "