logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إذا أتى أحدُكم على ماشِيةٍ؛ فإنْ كان فيها صاحِبُها فليستَأْذِنْه، فإنْ أذِنَ له، فليحتَلِبْ وليشْرَبْ، وإنْ لم يَكنْ فيها أحدٌ؛ فليُصَوِّتْ ثلاثًا، فإنْ أجابَه أحدٌ فليستَأْذِنْه، فإنْ لم يُجِبْه أحدٌ؛ فليحتَلِبْ وليشْرَبْ، ولا يَحمِلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى الحسن، فمن صحح سماعه من سمرة صححه، ومن لا أعله بالانقطاع
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 15/143
التخريج : أخرجه أبو داود (2619)، والترمذي (1296) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (3/ 39)
2619- حدثنا عياش بن الوليد الرقام، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أتى أحدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه، فإن أذن له فليحتلب وليشرب، فإن لم يكن فيها فليصوت ثلاثا، فإن أجابه فليستأذنه وإلا فليحتلب وليشرب ولا يحمل)).

[سنن الترمذي] (3/ 582)
1296- حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أتى أحدكم على ماشية، فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه، فإن أذن له فليحتلب وليشرب، وإن لم يكن فيها أحد فليصوت ثلاثا، فإن أجابه أحد فليستأذنه، فإن لم يجبه أحد فليحتلب وليشرب، ولا يحمل)) وفي الباب عن عمر، وأبي سعيد: حديث سمرة حديث حسن صحيح غريب والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، وبه يقول أحمد، وإسحاق: وقال علي بن المديني: سماع الحسن من سمرة صحيح وقد تكلم بعض أهل الحديث في رواية الحسن عن سمرة، وقالوا: إنما يحدث عن صحيفة سمرة))