logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يزالُ اللَّهُ مُقبلًا على العبدِ في صلاتِهِ ما لم يلتَفِتْ فإذا صرفَ وجهَهُ انصرفَ عنه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأحوص لا يعرف اسمه لم يرو عنه غير الزهري وقد صحح له الترمذي وابن حبان وغيرهما
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم : 1/254
التخريج : أخرجه النسائي (1195)، وأحمد (21508) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (909) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

أصول الحديث:


[سنن النسائي] (3/ 16)
: 1195 - أخبرنا سويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزهري قال: سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب، وابن المسيب جالس أنه سمع أبا ذر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه انصرف عنه

مسند أحمد (35/ 400 ط الرسالة)
: 21508 - حدثنا علي بن إسحاق، قال: قال عبد الله: حدثني يونس، عن الزهري، قال: سمعت أبا الأحوص مولى بني ليث يحدثنا في مجلس ابن المسيب، وابن المسيب جالس، أنه سمع أبا ذر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه، انصرف عنه

سنن أبي داود (2/ 177 ت الأرنؤوط)
: 909 - حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنى يونس، عن ابن شهاب قال: سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال: قال أبو ذر: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم: "لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت، فإذا التفت انصرف عنه