الموسوعة الحديثية


- لا يُفرِّقُ بين الأمِّ وولدِها قيل إلى متَى قال حتَّى يبلُغَ الغلامُ وتحيضَ الجاريةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عمرو الواقعي وهو ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام الصفحة أو الرقم : 3/38
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/68)، والحاكم (2335)، والبيهقي (18789) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الدارقطني (3/ 68)
258 - ثنا أحمد بن عيسى بن علي الخواص نا أحمد بن الهيثم بن خالد العسكري نا عبد الله بن عمرو بن حسان نا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول نا نافع بن محمود بن الربيع عن أبيه أنه سمع عبادة بن الصامت يقول نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يفرق بين الأم وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية عبد الله هذا هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره

المستدرك على الصحيحين (2/ 64)
: ‌2335 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد، ثنا أحمد بن الهيثم العسكري، ثنا عبد الله بن عمرو بن حسان، ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي، قال: سمعت مكحولا، يقول: ثنا نافع بن محمود بن الربيع، عن أبيه، أنه سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرق بين الأم وولدها. فقيل: يا رسول الله إلى متى؟ قال: حتى يبلغ الغلام، وتحيض الجارية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "

السنن الكبرى للبيهقي (9/ 128)
18789- قال الشيخ وقد روى فيه حديث ضعيف أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إسحاق بن الخراسانى العدل ببغداد أخبرنا أحمد بن الهيثم العسكرى حدثنا عبد الله بن عمرو بن حسان حدثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخى قال سمعت مكحولا يقول حدثنا نافع بن محمود بن الربيع عن أبيه أنه سمع عبادة بن الصامت رضى الله عنه يقول : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يفرق بين الأم وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى؟ قال : حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية . أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا قال أبو الحسن الدارقطنى رحمه الله : عبد الله بن عمرو هذا هو الواقعى وهو ضعيف الحديث رماه على بن المدينى بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره.