الموسوعة الحديثية


- من اقتطع مالَ امرئٍ مسلمٍ بيمينٍ كاذبةٍ كانت نُكتةً سوداءَ في قلبِه لا يُغيِّرُها شيءٌ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم : 3/64
التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) (457)، والطبراني (1/ 275) (801) بلفظه، والحاكم (7800) بنحوه وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه أيمان - الحلف كاذبا متعمدا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (1/ 515)
: 457 - حدثنا محمد بن عمر، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عبد الله بن ثعلبة، أن أبا عبد الرحمن بن ‌كعب بن مالك قال: قد شهدت أو قال: سمعت أباك، يحدث بحديث سمعه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قلت: لا أدري قال: سمعت أباك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من اقتطع مال مسلم بيمين كاذبة ‌كانت ‌نكتة ‌سوداء في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة

 [المعجم الكبير – للطبراني] (1/ 275)
: 801 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أحمد بن عاصم بن عنبسة العباداني، ثنا عبد الله بن حمران، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عبد الله بن ثعلبة، عن عبد الرحمن بن ‌كعب بن مالك، أنه قال: سمعت أباك، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة ‌كانت ‌نكتة ‌سوداء في قلبه، لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة

المستدرك على الصحيحين (4/ 327)
: 7800 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا عبد الله بن حمران، ثنا عبد الحميد بن جعفر، ثنا عبد الله بن ثعلبة، أنه أتى عبد الرحمن بن ‌كعب بن مالك، وهو في إزار جرد، فطاف خلف البيت قد التبب به وهو أعمى يقاد، قال: فسلمت عليه، فقال: من هذا؟ قلت: عبد الله بن ثعلبة. قال: أخو بني حارثة؟ قلت: نعم، وختن جهينة؟ قلت: نعم، قال: هل سمعت أباك يحدث بحديث سمعته يحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا أدري، قال: سمعت أباك، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة ‌كانت ‌نكتة ‌سوداء في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة " إنما اتفقا على حديث الأعمش، ومنصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، بلفظه