الموسوعة الحديثية


- إنَّ أبا بكرٍ الصديقَ رضيَ اللهُ عنهُ خرج ذاتَ يومٍ فاستقبلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال لهُ : ما جئتَ بهِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : العَقلُ، قال : بِمَ أُمِرْتَ ؟ قال : بالعَقلِ، قال فبم يُجازَى النَّاسُ يومَ القيامةِ ؟ قال : بالعَقلِ، قال : فكيف لنا بالعَقلِ ؟ فقال : إنَّ العَقلَ لا غايةَ لهُ، ولكِن [ مَن ] أحلَّ حلالَ اللهِ تعالى وحرَّمَ حرامَه سُمِّيَ عاقِلًا، فإن اجتهدَ في العِبادةِ وسمحَ أو [ شمخَ ] في مراتِبِ المعروفِ ولا حظَّ لهُ مِن عقلٍ يَدُلُّهُ علَى اتِّباعِ أمرِ اللهِ تَعالى واجتنابِ ما نَهى عنهُ، فَأُولَئِكَ هُمُ الْأَخْسَرُونَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية الصفحة أو الرقم : 3/215
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (832) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (12/ 126)
: 2793 - حدثنا داود، ثنا نصر بن طريف عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، عن سويد بن غفلة قال: أن أبا بكر رضي الله عنه، خرج ذات يوم فاستقبله النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: ما جئت به يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وسلم: العقل؟ قال: بم أمرت؟ قال: بالعقل، قال: ‌فبم ‌يجازى ‌الناس ‌يوم ‌القيامة؟ ‌قال: ‌بالعقل، قال: فكيف لنا بالعقل؟ قال: إن العقل لا غاية له ولكن من أحل حلال الله، وحرم حرامه سمي عاقلا، فإن اجتهد في العبادة وسمح - أو شمخ - في مراتب المعروف ولا حظ له من عقل يدله على اتباع أمر الله تعالى واجتناب ما نهى عنه فأولئك هم الأخسرون أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا.

مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (2/ 810)
: 832 - حدثنا داود بن المحبر، ثنا نصر بن طريف، عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، عن سويد بن غفلة، أن أبا بكر الصديق، خرج ذات يوم فاستقبله النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: " ما جئت به يا رسول الله؟ قال: بالعقل، قال: فبم أمرت؟ قال: بالعقل قال: ‌فبم ‌يجازى ‌الناس ‌يوم ‌القيامة؟ ‌قال: ‌بالعقل قال: فكيف لنا بالعقل؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن العقل لا غاية له ولكن من أحل حلال الله عز وجل وحرم حرامه سمي عاقلا، فإن اجتهد في العبادة بعد ذلك سمي عابدا، فإن اجتهد بعد ذلك سمي جوادا، فإن اجتهد في العبادة وسمح أو تسمح في مراتب المعروف ولا حظ له من عقل يدله على اتباع أمر الله واجتناب ما نهى عنه فأؤلئك هم الأخسرون أعمالا، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا "