الموسوعة الحديثية


- إنَّ للمساكينِ دَولةً، قيلَ : وما دولتُهُم ؟ قال : إذا كانَ يومَ القيامةِ قيلَ لهُم : انظروا مَن أطعمَكُم لُقمةً، أو كساكُم ثَوبًا، أو سقاكُم شَربةً، فأدخِلُوهُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان الصفحة أو الرقم : 8/217
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/347)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/99)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) (854) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء إيمان - الوعد صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 347)
ثنا الحسين بن عبد الغفار الأزدي بمصر ثنا موسى بن محمد الرملي ثنا أبو المليح الرقي عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان للمساكين دولة قيل يا رسول الله وما دولتهم قال إذا كان يوم القيامة قيل لهم انظروا من أطعمكم في الله لقمة وكساكم ثوبا أو سقاكم شربة ماء دخلوه الجنة قال الشيخ وهذا حديث منكر بهذا الإسناد يرويه عن أبي المليح موسى بن محمد وأبو المليح لا بأس به

تاريخ دمشق لابن عساكر (14/ 99)
: أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف قالا أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا الحسين بن عبد الغفار الأزدي بمصر نا موسى بن محمد الرملي نا أبو المليح الرقي عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ‌للمساكين ‌دولة قيل يا رسول الله وما دولتهم قال إذا كان يوم القيامة قيل لهم انظروا من أطعمكم في الله لقمة أو كساكم ثوبا أو سقاكم شربة ماء فأدخلوه الجنة زاد حمزة قال ابن عدي وهذا حديث منكر بهذا الإسناد يرويه عن أبي المليح موسى بن محمد وأبو المليح لا بأس به

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (2/ 25)
: 854-روى أبو طاهر موسى بن محمد بن عطاء المقدسي عن أبي المليح عن ميمون بن مهران عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم إن للمساكين دولة قيل يا رسول الله وما دولتهم قال " إذا كان يوم القيامة قيل لهم انظروا من أطعمكم في الله لقمة أو كسا ثوبا أو سقاكم شربة فأدخلوه الجنة". قال ابن عدي: "أبو طاهر المقدسي يسرق الحديث". قال أبو حاتم: "الرازي كان يكذب ويأتي بالأباطيل وقال أبو زرعة كان يكذب وقال العقيلي: "يحدث عن الثقات بالبواطيل والموضوعات وقال ابن حبان: "كان يضع على الثقات".