الموسوعة الحديثية


- [الأمرُ بأذَى الزانيينِ، بحبْسِهما حولًا كاملًا، وأنَّه نُسِخَ بالحَدِّ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 9/291
التخريج : أخرجه أبو داود (4413)، والبيهقي (17357)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (361)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - النسخ حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه علم - النسخ في القرآن والسنة

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (4/ 143)
((4413- حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي، حدثني علي بن الحسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا} [النساء: 15]، وذكر الرجل بعد المرأة ثم جمعهما، فقال: {واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما} [النساء: 16]، فنسح ذلك بآية الجلد، فقال: {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة})).

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (8/ 210)
17357- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزى حدثنا على بن الحسين عن أبيه عن يزيد النحوى عن عكرمة عن ابن عباس قال ( واللاتى يأتين الفاحشة من نسائكم) الآية قال ثم ذكر الرجل بعد المرأة وجمعهما فقال ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما) الآية فنسخ ذلك بآية الجلد فقال ( الزانية والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة). السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (8/ 210) 17358- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن كامل القاضى أخبرنا أبو جعفر محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية حدثنا أبى حدثنى عمى حدثنى أبى عن أبيه عن ابن عباس بمثله.

[الأحاديث المختارة] (12/ 326)
‌361- أخبرنا عمر بن محمد بن معمر المؤدب- بدار القز من بغداد- أن إبراهيم الكرخي أخبرهم، أبنا أحمد بن علي، أبنا القاسم، أبنا محمد بن أحمد، ثنا أبو داود السجستاني، ثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي، قال: حدثني علي بن الحسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: (({واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا}، وذكر الرجل بعد المرأة ثم جمعهما، فقال: {واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما} فنسخ ذلك بآية الجلد، فقال: {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة})).