logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يا ابنَ أخي ألَا أَرقيك برُقْيةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قُلْتُ : بلى قالت : ( باسمِ اللهِ أَرقيك واللهُ يَشفيك مِن كلِّ داءٍ فيك أذهِبِ البأسَ ربَّ النَّاسِ اشفِ أنتَ الشَّافي لا شافيَ إلَّا أنتَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : ميمونة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 6095
التخريج : أخرجه أحمد (26821)، والنسائي في ((الكبرى)) (10793)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (7198) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة طب - الرقية إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان (13/ 462)
6095 - أخبرنا السختياني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن أزهر بن سعيد الحرازي، عن عبد الرحمن بن السائب ابن أخي، ميمونة، أن ميمونة، قالت لي يا ابن أخي، ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: بلى، قالت: باسم الله أرقيك، والله يشفيك، من كل داء فيك، أذهب البأس، رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت

[مسند أحمد] (44/ 404)
26821 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن أزهر بن سعيد، عن عبد الرحمن بن السائب، ابن أخي ميمونة الهلالية، أنه حدثه أن ميمونة، قالت له: يا ابن أخي، ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: بلى، قالت: بسم الله أرقيك، والله يشفيك، من كل داء فيك، أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت

السنن الكبرى للنسائي (9/ 375)
10793 - أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن أزهر بن سعيد، عن عبد الرحمن بن السائب ابن أخي ميمونة: أن ميمونة، قالت لي: يا ابن أخي، ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: بلى، قالت: باسم الله أرقيك، والله يشفيك من كل داء فيك، أذهب البأس، رب الناس، واشف وأنت الشافي، لا شافي إلا أنت

شرح معاني الآثار (4/ 329)
7198 - حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد، قال ثنا معاوية بن صالح، عن أزهر بن سعيد، عن عبد الرحمن بن السائب، ابن أخي ميمونة قال: إن ميمونة قالت له: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بلى قالت: بسم الله أرقيك , والله يشفيك , من كل داء فيك , أذهب البأس , رب الناس , واشف أنت الشافي , لا شافي إلا أنت فهذا وما أشبهه من الرقى , لا بأس به. وقد دل على ذلك أيضا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث عوف لا بأس بالرقى ما لم يكن شرك فدل ذلك أن كل رقية لا شرك فيها , فليست بمكروهة , والله أعلم