الموسوعة الحديثية


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لاعَنَ بالحَمْلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 5/117
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37236) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/45) باختلاف يسير، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/161) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد نكاح - نفي النسب لعان وتلاعن - اللعان على الحمل وعدم صحة النفي لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (14/ 157)
37236- حدثنا وكيع ، عن عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بالحمل.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (7/ 45)
أخبرنا محمد بن الحسين بن حفص ثنا إسماعيل بن موسى السدى ثنا نوح بن دراج عن بن أبى ليلى عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بالحمل... قال وهذان الحديثان الأول عن بن أبى ليلى بإسناده ... ولا أعلم يرويهما غير نوح بن دراج ولنوح بن دراج غيرهما من الحديث وليس بالكثير ويكتب حديثه

[الفقيه والمتفقه - الخطيب البغدادي] (2/ 161)
: أنبأنا محمد بن عبيد الله الحنائي ، نا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، نا عبد الله بن جابر الطرسوسي ، نا محمد بن الفرجي العسكري ، قال: سمعت مسلما الجرمي ، قال: سمعت وكيعا ، يقول: لقيني أبو حنيفة ، فقال لي: لو تركت كتابة الحديث وتفقهت ، أليس كان خيرا؟ قلت: أفليس الحديث يجمع الفقه كله؟ قال: ما تقول في امرأة ادعت الحمل وأنكر الزوج؟ فقلت له: حدثني عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌لاعن ‌بالحمل ، فتركني ، فكان بعد ذلك إذا رآني في طريق يأخذ في طريق آخر.