logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ركعتانِ من رَجُلٍ وَرِعٍ أَفْضَلُ من ألفِ ركعةٍ من مُخَلِّطٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم : 3135
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/255)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8061) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (3234) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[تاريخ أصبهان] (1/ 255)
: حدثنا أبي، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد. ح وحدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا خالي وغيره، قالوا: ثنا سمعان بن بحر العسكري، ثنا إسحاق بن محمد بن إسحاق، ثنا أبي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأس الأمر بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس، وأهل التودد لهم درجة في الجنة، ومن كانت له درجة في الجنة فهو في الجنة، ونصف العلم حسن المسألة، والاقتصاد في المعيشة يكفي نصف النفقة، وركعتان من رجل ورع أفضل ‌من ‌ألف ركعة من مخلط، وما تم دين إنسان قط حتى يتم عقله

شعب الإيمان (6/ 255 ت زغلول)
: 8061 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى وأبو عبد الله الحافظ وحمزة بن عبد العزيز قالوا: نا أبو عبد الله الصفار نا أبو علي إسماعيل بن يحيى بن عمرو العسكري العدل بأصبهان ولقبه سمعان نا إسحق بن محمد بن إسحاق العمي نا أبي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وأهل التودد في الدنيا لهم درجة في الجنة ومن كانت له في الجنة درجة فهو في الجنة ونصف العلم حسن المسئلة والاقتصاد في المعيشة نصف العيش تكفي نصف النفقة وركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط وما تم دين المسلم قط حتى يتم عقله والدعاء يرد الأمر وصدقة السر تطفيء غضب الرب وصدقة العلانية تقي ميتة السوء وصنائع المعروف إلى الناس تقي صاحبها مصارع السوء الآفات والمهلكات وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة والمعروف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من افتعله. هذا إسناد ضعيف والحمل فيه على العسكري والعمي.