logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يَمْنَعَنَّ أحَدًا مِنكُم أذانُ بلالٍ، أوْ قالَ نِداءُ بلالٍ، مِن سُحُورِهِ، فإنَّه يُؤَذِّنُ ، أوْ قالَ يُنادِي، بلَيْلٍ، لِيَرْجِعَ قائِمَكُمْ ويُوقِظَ نائِمَكُمْ وقالَ: ليسَ أنْ يَقُولَ هَكَذا وهَكَذا، وصَوَّبَ يَدَهُ ورَفَعَها، حتَّى يَقُولَ هَكَذا، وفَرَّجَ بيْنَ إصْبَعَيْهِ. [وفي رواية]: وانْتَهَى حَديثُ المُعْتَمِرِ عِنْدَ قَوْلِهِ: يُنَبِّهُ نائِمَكُمْ ويَرْجِعُ قائِمَكُمْ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 1093
التخريج : أخرجه البخاري (621) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (1/ 127)
621- حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا زهير قال: حدثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يمنعن أحدكم، أو أحدا منكم، أذان بلال من سحوره، فإنه يؤذن، أو ينادي بليل، ليرجع قائمكم، ولينبه نائمكم، وليس أن يقول الفجر، أو الصبح. وقال بأصابعه، ورفعها إلى فوق، وطأطأ إلى أسفل: حتى يقول هكذا. وقال زهير بسبابتيه، إحداهما فوق الأخرى، ثم مدها عن يمينه وشماله))