الموسوعة الحديثية


- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي بالنَّاسِ، فأقبلَ رجلٌ في عينيْهِ شيءٌ فسقطَ في حفرةٍ، فضحِكَ بعضُ القومِ، فلمَّا انصرفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ: من ضحِكَ فليتوضَّأ وليُعدِ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الحسن | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 1/369
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 166) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب طهارة - القهقهة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/ 370)
: 614- الطريق الثالث أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا ابن مسعدة قال نا حمزة قال نا ابن عدي قال نا ابن صاعد قال نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال نا عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن الزهري قال كان ‌الحسن يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس ‌فأقبل ‌رجل ‌في ‌عينيه ‌شيء ‌فسقط ‌في ‌حفرة فضحك بعض القوم فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من ضحك فليتوضأ وليعد الصلاة". قال المؤلف: وهذا لا يصح لأن عبد الله هو كاتب الليث. فقال أحمد: ابن حنبل ليس هو بشيء وقال ابن المديني ضربت على حديثه وقال صالح ابن محمد الحافظ كان يكذب.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 166)
ثنا بن صاعد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال كان الحسن بن أبي الحسن يخبر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي بالناس وبين أيديهم حفرة فأقبل رجل في عينه شيء قبيح البصر وضحك القوم يرمقونه وهو مقبل نحوهم حتى إذا بلغ الحفرة سقط فيها وضحك بعض القوم فلما انصرف النبي صلى الله عليه و سلم قال من ضحك فليتوضأ وليعد الصلاة قال بن عدي ويقال هذا الحديث رواه الزهري عن سليمان بن أرقم عن الحسن ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا سفيان بن محمد الفزاري ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن أبي معاذ عن الحسن عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي بالناس فدخل أعمى المسجد فتردى في بئر أم حفرة فضحك القوم فأمر النبي صلى الله عليه و سلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة قال بن عدي وأبو معاذ المذكور في هذا الإسناد وهو سليمان بن أرقم الذي روى الزهري عنه عن الحسن فقال في هذه الرواية عن أنس بن مالك والبلاء في هذه الرواية من سفيان بن محمد الفزاري فإنه ضعيف يجيء ذكره فيمن اسمه سفيان ان شاء الله وقد اختلف أيضا في هذا الحديث على الحسن ثلاثة ألوان فأحد ذلك ثنا زيد بن عبد الله بن زيد الفارض ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية عن محمد الخزاعي عن الحسين عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لرجل ضحك أعد وضوءك الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 167) قال بن عدي ومحمد الخزاعي هذا هو من مجهولي بقية ويقال عن بقية في هذا الحديث عن محمد بن راشد عن الحسن ومحمد بن راشد أيضا عن الحسن مجهول ثنا بن صاعد ثنا محمد بن عيسى بن حيان ثنا الحسن بن قتيبة ثنا عمرو بن قيس عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا قهقه أعاد الوضوء والصلاة كذا قال في هذا الإسناد عن عمرو بن قيس عن عمرو بن عبيد وإنما هو عن عمر بن قيس وهو السكوني الحمصي عن عمرو بن عبيد ثناه عمر بن سنان المنبجي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن قيس عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين الخزاعي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من ضحك في الصلاة قهقهة فليعد الوضوء والصلاة وروى بقية عن عمرو بن قيس عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم ثناه بن جوصاء ثنا عطية بن بقية حدثني أبي ثنا أبي ثنا عمرو بن قيس السكوني عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من ضحك في صلاة قهقهة فليعد الوضوء والصلاة واللون الثاني عن الحسن ثنا بن صاعد ثنا إسحاق بن الجراح ثنا الهيثم بن جميل ثنا عبد العزيز بن الحصين الترجمان عن عبد الكريم عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا قهقه أعاد الوضوء والصلاة والبلاء في هذا الإسناد من عبد العزيز بن حصين وعبد الكريم هو عبد الكريم أبو أمية بصري وجميعا ضعيفان واللون الثالث عن الحسن ثنا بن حماد ويحيى بن محمد صاعد ومحمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي قالوا ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد عن النبي صلى الله عليه و سلم بينما هو في الصلاة إذ أقبل أعمى يريد الصلاة فوقع في ريبة فضحك بعض القوم قهقهة فلما انصرف النبي صلى الله عليه و سلم قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة قال بن عدي ورواه أبو يوسف ومكي بن إبراهيم والمقري وقال معبد الجهني وأرسله محمد بن الحسن وزفر عن أبي حنيفة ولم يذكر معبد في هذا الإسناد قال لنا بن حماد وهو معبد بن هوذة الذي ذكره البخاري في كتابه في تسمية أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم والله أعلم وهذا الذي ذكره بن حماد غلط وذلك أنه قيل معبد الجهني فكيف يكون جهني أنصاري ومعبد بن هوذة أنصاري