الموسوعة الحديثية


- مُروا بالمعروفِ وانْهوا عن المنكرِ وإن لم تنتهُوا عنهُ
خلاصة حكم المحدث : من حديث العلاء بن مسيب غير محفوظ و[ محمد بن أحمد ] يتهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 4/2150
التخريج : أخرجه ابن وضاح في ((البدع)) (292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/298) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7570)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


البدع والنهي عنها (ص191)
: ‌292 - نا أسد قال: نا إسماعيل بن عياش ، عن طلحة بن عمرو ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة ، قال: قيل: يا رسول الله ، لئن لم نأمر بالمعروف ، وننه عن المنكر ، حتى لا ندع شيئا من المعروف إلا عملناه ، ولا شيئا من المنكر إلا تركناه ، لا نأمر بمعروف وننهى عن منكر؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به كله ، وتناهوا عن المنكر وإن لم تنتهوا عنه كله.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 298)
ثنا محمد ثنا الحسن بن عرفة ثنا المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر وإن لم تنتهوا عنه قال الشيخ وهذا من حديث العلاء بهذا الإسناد غير محفوظ. قال الشيخ ومحمد بن عيسى لو ذكرت من أحاديثه ما هو منكر ويتهم به لطال به الكتاب إلا أني اقتصرت على مقدار ما ذكرت وسمعت مشايخ بلده رأس العين وحران يقولون هو الذي حمل بن عيسى هذا سليمان بن المعافى بن سليمان وكان قاضي رأس العين حمله على أن روى عن أبيه المعافى ولم يكن قد سمع عن أبيه شيئا وعندي عن بن عيسى هذا آلاف حديث ولو ذكرت مناكيره لطال به الكتاب.

شعب الإيمان (6/ 89 ت زغلول)
: ‌7570 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا محمد بن عبيد نا طلحة عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول: قلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله لئن لم تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر حتى لا يبقى من المعروف شيئا إلا عملنا به ولا يبقى من المنكر شيئا إلا انتهينا عنه لا نأمر إذا بمعروف ولا ننهى عن منكر. فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به كله وانهوا عن المنكر وإن لم تنتهوا عنه كله. قال الإمام أحمد: طلحة بن عمرو المكي ضعيف في الحديث فإن صح هذا لا يخالف ما مضى فإنه فيمن يكون الغالب عليه الطاعة وتكون المعصية منه نادرة ثم يتداركها بالتوبة والأول فيمن يكون الغالب عليه المعصية وتكون الطاعة منه نادره والله أعلم.