logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يَنبَغي لذي الوَجهَينِ أنْ يَكونَ أمينًا عِندَ اللهِ عزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد قال ابن معين : لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 5/2737
التخريج : أخرجه البزار (8110) واللفظ له، وأخرجه أحمد (7890)، والبيهقي (21688) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة آداب المجلس - ذو الوجهين نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند البزار - البحر الزخار] (14/ 386)
((‌8110- حدثنا محمد بن مسكين بن نميلة، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا عند الله)).

[مسند أحمد] (13/ 270 ط الرسالة)
((‌7890- حدثنا عبيد بن أبي قرة، حدثنا سليمان، عن ابن عجلان، عن عبيد الله بن سلمان الأغر، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (( ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا)).

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (10/ 246)
21688- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى قالا حدثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب حدثنا أبو أمية الطرسوسى حدثنا منصور بن سلمة حدثنا سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان عن عبيد الله بن سليمان عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- قال:(( لا ينبغى لذى الوجهين أن يكون أمينا )).