logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إيَّاك والالتفاتِ في الصلاةِ فإنه هلكةٌ فإن كان لابدَّ ففي التطوعِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو لين الحديث وقد ضعفه الأكثر وجزم الحافظ بضعفه، وفي إسناده أيضاً عبد الله بن المثنى الأنصاري وهو كثير الخطأ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز الصفحة أو الرقم : 190
التخريج : أخرجه الترمذي (589)، والبغوي في ((شرح السنة)) (735)، ومجاعة بن الزبير في ((حديثه)) (73) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (2/ 484)
589 - حدثنا مسلم بن حاتم البصري قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أبيه، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أنس قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بني، إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة: هذا حديث حسن غريب

[شرح السنة - للبغوي] (3/ 253)
735 - أخبرنا أبو عثمان الضبي، أنا أبو محمد الجراحي، نا أبو العباس المحبوبي، نا أبو عيسى، نا مسلم بن حاتم البصري، نا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أبيه، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، قال: قال أنس بن مالك: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بني، إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لا بد، ففي التطوع لا في الفريضة. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب قلت: الالتفات في الصلاة مكروه، فإن كان لأمر يحدث، فلا بأس.

حديث مجاعة بن الزبير (ص: 93)
73 - عن أبان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة.