الدرر السنية

- مَنْ تَحَلَّمَ كاذِبًا كُلِّفَ يومَ القيامَةِ أنْ يعقِدَ بينَ شَعَيرتَيْنِ ولَنْ يعقِدَ بينَهما

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم : 6139
التخريج : أخرجه الترمذي (2283) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7042) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:

[سنن الترمذي] (4/ 538)
‌2283- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الوهاب قال: حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما)): ((هذا حديث صحيح))

[صحيح البخاري] (9/ 42)
‌7042- حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين، ولن يفعل، ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، أو يفرون منه، صب في أذنه الآنك يوم القيامة، ومن صور صورة عذب، وكلف أن ينفخ فيها، وليس بنافخ)) قال سفيان: وصله لنا أيوب. وقال قتيبة: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن عكرمة، عن أبي هريرة قوله: من كذب في رؤياه. وقال شعبة، عن أبي هاشم الرماني: سمعت عكرمة، قال أبو هريرة: قوله: من صور، ومن تحلم، ومن استمع.[صحيح البخاري] (9/ 43) 7042 (م)- حدثنا إسحاق، حدثنا خالد، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ((من استمع، ومن تحلم، ومن صور)). نحوه. تابعه هشام عن عكرمة عن ابن عباس قوله