logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رجلينِ أخبراهُ أنَّهما أتيا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسألانِهِ من الصَّدقةِ فقلَّبَ فيهما البَصرَ فرآهما جلدَينِ فقالَ إن شئتُما أعطيتُكما، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ، ولا لقويٍّ مُكتسبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : رجلان | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 271/1
التخريج : أخرجه النسائي (2598)، وأحمد (17972) واللفظ لهما، وأبو داود (1633)، والبيهقي (13291) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - مسألة القوي سؤال - من تحل له المسألة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن النسائي (5/ 99)
: 2598 - أخبرنا عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى قالا: حدثنا يحيى، عن هشام بن عروة قال: حدثني أبي قال: حدثني عبيد الله بن عدي بن الخيار : أن رجلين حدثاه أنهما أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة، فقلب فيهما البصر وقال محمد: بصره، فرآهما جلدين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شئتما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب.

[مسند أحمد] (29/ 486 ط الرسالة)
: 17972 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، قال: حدثني أبي، أن عبيد الله بن عدي حدثه أن رجلين أخبراه: أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة، فقلب فيهما البصر، ورآهما جلدين، فقال: " إن شئتما أعطيتكما، ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب "

سنن أبي داود (2/ 118)
: 1633 - حدثنا مسدد، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، قال: أخبرني رجلان: أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم في ‌حجة ‌الوداع، ‌وهو ‌يقسم ‌الصدقة، فسألاه منها، فرفع فينا البصر وخفضه، فرآنا جلدين، فقال: إن شئتما أعطيتكما، ولا حظ فيها لغني، ولا لقوي مكتسب

السنن الكبير للبيهقي (13/ 395 ت التركي)
: 13291 - أخبرنا أبو علي الروذبارى، أخبرنا أبو بكر ابن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا مسدد، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال: أخبرني رجلان أنهما أتيا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فى ‌حجة ‌الوداع ‌وهو ‌يقسم ‌الصدقة، فسألاه منها فرفع فينا البصر وخفضه، فرآنا جلدين فقال: "إن شئتما أعطيتكما، ولا حظ فيها لغني، ولا لقوي مكتسب".