logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن نافعٍ عن عبدِ اللهِ أنه طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ تطليقةً فانطلق عمرُ فأخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بذلك فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُرْ عبدَ الله فلْيُراجِعْها فإذا اغتسلتْ من حيضتِها الأُخرى فلا يمَسَّها حتى يُطلِّقَها فإن شاء أن يُمسكَها فلْيُمسِكْها فإنها العِدَّةُ التي أمر اللهُ أن تُطلَّقَ لها النساءُ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عمر. | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن الصفحة أو الرقم : 6/247
التخريج : أخرجه أبو داود (2179)، والنسائي (3396)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (4949) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - عدة الطلاق طلاق - مراجعة الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن أبي داود (2/ 255)
2179 - حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه طلق امرأته، وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد ذلك، وإن شاء طلق، قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله سبحانه أن تطلق لها النساء

سنن النسائي (6/ 140)
3396 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن عبد الله: أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة، فانطلق عمر فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: مر عبد الله فليراجعها، فإذا اغتسلت فليتركها حتى تحيض، فإذا اغتسلت من حيضتها الأخرى فلا يمسها حتى يطلقها، فإن شاء أن يمسكها فليمسكها، فإنها العدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء

مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (11/ 556)
4949 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد (ح) وحدثنا محمد بن شاذان الجوهري، قال: حدثنا معلى بن منصور، قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، "أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها، ثم يمسكها، ثم تطهر، ثم تحيض عنده حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها، فإن أراد أن يطلقها، فليطلقها حتى تطهر من قبل أن يجامعها، فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء". وهذا حديث قتيبة.