logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كلُّ بني آدَمَ أصاب مِن الزِّنا لا محالةَ فالعينُ زِناؤُها النَّظرُ واليدُ زِناؤُها اللَّمسُ، والنَّفسُ تهوى، يُصدِّقُه أو يُكذِّبُه الفَرْجُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 4422
التخريج : أخرجه أبو داود (2153)، وأحمد (8526)، والبزار (9341) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة قدر - وقوع قدر الله وقضائه لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع] (4/ 471)
: ‌‌ذكر إطلاق اسم الزنا على القلب إذا تمنى وقوع ما حرم عليه. 3788 - أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا ابن أبي السري، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي ‌هريرة قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "‌كل ‌بني ‌آدم ‌له ‌نصيب ‌من ‌الزنا ‌أدركه ‌ذلك ‌لا محالة: فالعين زناها النظر، واللسان زناه النطق، والقلب زناه التمني، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه".

سنن أبي داود (2/ 247 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 2153 - حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي ‌هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لكل ابن آدم حظه من الزنا بهذه القصة قال: ‌واليدان ‌تزنيان فزناهما البطش، والرجلان تزنيان فزناهما المشي، والفم يزني فزناه القبل.

مسند أحمد (14/ 210 ط الرسالة)
: 8526 - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لكل بني آدم حظ من الزنى، فالعينان تزنيان، وزناهما النظر، واليدان تزنيان، وزناهما البطش، والرجلان تزنيان، وزناهما المشي، والفم يزني، وزناه القبل، والقلب يهوى ويتمنى، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه ".

[مسند البزار = البحر الزخار] (16/ 204)
: 9341- حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا مؤمل وحدثناه أحمد بن ثابت حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثنا وهيب عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن أبي ‌هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: العينان تزنيان ‌واليدان ‌تزنيان او قال زنا العين النظر وزنا اليد البطش والفرج يصدق ذلك او يكذبه. وهذا الحديث رواه معمر عن ابن طاوس ، عن أبيه عن ابن عباس ، رضي الله عنهما عن أبي ‌هريرة رضي الله عنها