الموسوعة الحديثية


- لكلِّ أمَّةٍ مَجوسٌ، ومَجوسُ هذه الأمَّةِ الَّذين يَقولونَ: لا قَدَرَ، مَن ماتَ مِنهم فلا تَشهَدوا جِنازتَه، ومَن مَرِضَ مِنهم فلا تَعودوهم، وهُمْ شيعةُ الدَّجَّالِ، وحَقٌّ على اللهِ أن يُلحِقَهم بالدَّجَّالِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر مولى غفرة: لا يحتج بحديثه. ورجل من الأنصار مجهول وقد روى من طريق آخر عن حذيفة، ولا يثبت
الراوي : حذيفة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/273
التخريج : أخرجه أحمد (23456)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (329)، والبيهقي (20909) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية

أصول الحديث:


مسند أحمد (38/ 443 ط الرسالة)
: 23456 - حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عمر بن محمد، عن عمر مولى غفرة، عن رجل من الأنصار، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌إن ‌لكل ‌أمة ‌مجوسا، ومجوس هذه الأمة الذين يقولون: لا قدر. فمن مرض منهم، فلا تعودوه، ومن مات منهم، فلا تشهدوه، وهم شيعة الدجال، حقا على الله أن يلحقهم به ".

[السنة لابن أبي عاصم] (1/ 144)
: 329 - ثنا إسحاق بن سليمان بن زياد أبو يعقوب الطوسي، ثنا شعيب بن حرب، عن سفيان الثوري، عن عمر مولى غفرة، عن رجل، عن حذيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‌إن ‌لكل ‌أمة ‌مجوسا، وإن مجوس هذه الأمة الذين يزعمون أن لا قدر، فإن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم، هم شيعة الدجال

السنن الكبير للبيهقي (21/ 69 ت التركي)
: 20909 - أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان، أنبأنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبرانى، حدثنا على بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عمر بن محمد، عن عمر مولى غفرة، عن رجل من الأنصار، عن ‌حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "‌إن ‌لكل ‌أمة ‌مجوسا، وإن مجوس هذه الأمة الذين يقولون: لا قدر. فمن مرض منهم فلا تعودوه، ومن مات منهم فلا تشهدوه، وهم شيعة الدجال، وحق على الله عز وجل أن يلحقهم به".