الموسوعة الحديثية


- لا مَهْرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : سنده واه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء الصفحة أو الرقم : 2/495
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1673) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[التحقيق في أحاديث الخلاف] (2/ 282)
: 1673 - أخبرنا به ابن عبد الخالق أنبأ عبد الرحمن بن أحمد أنبأ أبو بكر بن بشران ثنا علي بن عمر ثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي ثنا زكريا بن الحكم الرسعني قال ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا مبشر بن عبيد قال حدثني الحجاج بن أرطأة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا تزوجوهن إلا الأولياء ولا مهر أقل من عشرة دراهم قد روينا هذا الحديث من طرق مدارها كلها على مبشر بن عبيد قال أحمد بن حنبل مبشر ليس بشيء أحاديثه موضوعات يكذب يضع الحديث وقال الدارقطني يكذب وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب وقد رووا مثل هذا عن علي عليه السلام موقوفا

[المعجم الأوسط للطبراني] (1/ 6)
: ‌3 - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال: نا أبو المغيرة قال: نا مبشر بن عبيد، عن الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، وعمرو بن دينار، عن جابر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء، ولا يزوجهن إلا الأولياء، ولا مهر دون عشرة دراهم لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا الحجاج، تفرد به: مبشر بن عبيد

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (7/ 133)
14132- وأما حديث مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا مهر دون عشرة دراهم فهذا حديث ضعيف بمرة. أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدى حدثنا زكريا بن الحكم الرسعنى حدثنا أبو المغيرة : عبد القدوس بن الحجاج حدثنا مبشر بن عبيد حدثنى الحجاج بن أرطاة فذكره. {ج} قال على رحمه الله : مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها.