logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قَسَّمَ اللهُ – تعالى – العَقْلَ ثلاثَةَ أَجْزَاءٍ، فمَنْ تَكُنْ فيهِ كَمُلَ عَقْلُهُ، ومَنْ لمْ تكنْ فيهِ فلا عَقْلَ لهُ : حُسْنُ المَعْرِفَةِ باللهِ – تعالى – وحُسْنُ الطَّاعَةِ لهُ، وحُسْنُ الصَّبْرِ على أَمْرِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية الصفحة أو الرقم : 3/211
التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (810)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 21)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 172) جميعا بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - معرفة الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث] (2/ 800)
: 810 - حدثنا داود بن المحبر ، ثنا عباد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن أبي سعيد قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " قسم الله العقل على ثلاثة أجزاء فمن ‌كن ‌فيه ‌كمل ‌عقله ، ومن لم يكن فيه فلا عقل له: حسن المعرفة بالله وحسن الطاعة له وحسن الصبر على أمره "

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (1/ 21)
: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن عمران بن الجنيد ثنا محمد ابن عبدك ثنا سليمان بن عيسى عن ابن جريج عن عطاء عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قسم الله عز وجل العقل على ثلاثة أجزاء فمن ‌كن ‌فيه ‌كمل ‌عقله، ومن لم يكن فيه فلا عقل له: حسن المعرفة بالله عز وجل، وحسن الطاعة لله عز وجل، وحسن الصبر على ما أمر الله عز وجل.

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 172)
: وأما حديث أبي سعيد فأنبأنا به محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا أحمد بن أحمد قال أنبأنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال حدثنا محمد ابن عمران بن الجنيد قال حدثنا محمد بن عبدك قال حدثنا سليمان بن عيسى عن ابن جريح عن عطاء عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قسم الله العقل ثلاثة أجزاء، فمن ‌كن ‌فيه ‌كمل ‌عقله ومن لم يكن فيه فلا عقل له: حسن المعرفة، وحسن الطاعة لله، وحسن الصبر على أمر الله ". هذا حديث ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو حاتم الرازي: سليمان بن عسى كذاب. وقال ابن عدي: يضع الحديث.