logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الشَّيطانُ جاثمٌ على قلبِ ابنِ آدمَ؛ فإذا ذَكَرَ اللَّهَ خنسَ وإذا غفلَ وَسوَسَ
خلاصة حكم المحدث : ذكره البخاري تعليقا. ووصله الطبري وهو عندهما موقوف على ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة الصفحة أو الرقم : 2/426
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (34774 )، وأبو داود في ((الزهد)) (337 )، والطبري في ((جامع البيان)) (24/ 754)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة (7/ 135 ت الحوت)
: ‌34774 - جرير، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: {الوسواس الخناس} [[الناس: 4]]، قال: الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا سها وغفل وسوس، وإذا ذكر الله خنس.

الزهد لأبي داود (ص295)
: ‌337 - حدثنا أبو داود قال: نا يوسف بن موسى، قال: نا جرير، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله تعالى: {الوسواس الخناس} [[الناس: 4]] قال: الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا سهى وغفل وسوس، فإذا ذكر الله خنس.

[تفسير الطبري] (24/ 754)
: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن سعيد، عن ابن عباس في قوله: {الوسواس الخناس}. قال: ‌الشيطان ‌جاثم على قلب ابن آدم، فإذا سها وغفل وسوس، وإذا ذكر الله خنس.