logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَلَ ذاتَ يَومٍ وفي يدِهِ صَحِيفتانِ ينظرُ فيهما فقال أصحابُهُ واللهِ إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَأُمِّيٌ ما يَقْرَأُ وما يكتُبُ حتى دَنَا منهم فنشرَ التي في يمينِهِ فقال بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا كتابٌ منَ الرحمنِ الرحيمِ بأسماءِ أهلِ الجنةِ وأسماءِ آبائِهِم وعشائِرِهم مُجْمَلٌ علَيْهِمْ لَا يُزَادُ في آخرِهِ شيءٌ فرغ ربُّكُمْ ثمَّ نشرَ التي في يدِهِ الأخرى لِأَهْلِ النارِ مثلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الهذيل بن بلال وهو ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 7/191
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1447) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أميا قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط - للطبراني] (2/ 120)
: 1447 - حدثنا أحمد قال: نا محمد بن المؤمل قال: نا محمد بن جهضم قال: نا الهذيل بن بلال، ‌عن ‌أبي ‌الأصبغ، ‌عن ‌زاذان، ‌عن ‌البراء ‌بن ‌عازب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم وفي يده صحيفتين، ينظر فيهما، فقال أصحابه: والله إن نبي الله لأمي، ما يقرأ وما يكتب، حتى دنا منهم، فنشر التي في يمينه، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الرحمن الرحيم بأسماء أهل الجنة، وأسماء آبائهم وعشائرهم، مجمل عليهم، لا يزاد في آخره شيئا، فرغ ربكم ، ثم نشر التي في يده الأخرى لأهل النار، فقال مثل ذلك لا يروى هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد، تفرد به: محمد بن جهضم